王思言：“不过都预言到后世有刘伯温这个人了，那预言到这事，也不奇怪吧？”

而且预言这东西，其实是不应该存在的吧，你相信未来是确定的吗？如果未来真的是确定的话，那我们还为什么要这么拼命呢？

之后回去就写下了《烧饼歌》。”

至《推背图》，差不多也是如此，两份预言都有最初详细准确，越往后越模糊，时间跃很大的特征，除此之外，版本其实也不止一个，有很多版本，类似的预言古往今来都不少。

那若是预言能改变未来，他们为什么不尝试着曝光预言的真实内容，从而让那‘五胡夏’，还有后面更糟糕的历史改变呢？他们是担心历史变得更糟吗？

张伟了：“没错，毕竟是野史，不能细究，且不说经过战，诸葛亮如何知自己哪个祠堂会留下，又是如何遣人在牌匾后留下文字，光是先明了《烧饼歌》就很奇怪。

此外，还有一些野史，或许能给你们一些启发，毕竟老周你也说了，袁天罡日记里关于三国演戏的描述很奇怪，有着时间上无法解释的悖论，我这边在以前的互联网记录上，找到了一些野史，其中有个蛮有意思的。

的是司炎，意为三国都没了，归于晋。

周铭转，眯起睛看向无人能见的平星月，在心里试探着问：“你的意思是……要不本没有预言，要不预言的目的，本就不是预言？”

这时，周铭的视野中，平星月不知何时冒了来，疑惑地补充：“这个故事我也有所耳闻，不过在我原来的世界中，诸葛孔明留下的不是‘我有前课，你有烧饼歌’，而是‘我知后世有伯温，你知后世有何人’。

之后的每一课，都有相应的预言，但最开始的几课明显非常准确，并且时间间隔较短，而随着预言的越来越长远，时间跃幅度也越来越大。

而到了最后，预言就越来越模糊了，简单字面理解一下，就是会有大灾难现，并且会有圣人现世来救世。

“果然是野史，听起来就漏百。”周铭评价。

(本章完)

可如果预言的曝光会让历史变得更糟，那这预言的暗示难不会吗？他们是仅仅想要展现自己惊世骇俗的奇门才华，不惜让后续历史承担大风险吗？

我想不应该吧……怎么想都不应该。”

除却《前课》、《推背图》，还有刘伯温的《烧饼歌》，姜牙的《万年歌》等等，至于真假自然是无从考证的，但多多少少应该会有帮助。

其中有个是关于刘伯温的，刘伯温在协助朱元璋一统天下后，随后有一天路过武侯祠，心里自然产生了一优越，觉得诸葛亮也只是三分天下，而自己却协助朱元璋统一了天下。

然后，他觉得诸葛亮这样的人，肯定会在自己的祠堂中留下什么，便叫下人四搜索了一番，结果在牌匾之后，看到了后面的几个字，便是‘我有前课，你有烧饼歌’，于是吓得倒便拜，五投地。

如果未来是确定，并可以预知的，那为什么诸葛亮、刘伯温他们要用如此隐晦的暗语预言呢？他们是害怕他们的预言会导致未来改变吗？

刘伯温的预言之所以叫烧饼歌，是因为朱元璋以咬了一的烧饼考他，后以后世之事问他，所以才有了《烧饼歌》这个名字，这事发生在被诸葛亮预言之后，就显得很奇怪。”