江湖之中，术法颇多。

有名门正dao，亦有旁门左dao。

武dao，自然是江湖正dao。

大凡行走江湖之人，多少皆懂一些武dao。武dao至qiang者，大多也都是名动一方的豪杰枭雄。

有正dao，自然也有旁门。

江湖之中，旁门左dao最是繁多，而且很多都不为人知，很多也亦都是一脉单传或独门绝技。

旁门之中，有三大术法最为著名，赶尸、放蛊和落huadong女。除此之外，还有诸如降tou、安煞、定ji、移魂、血养、cui眠等等。凡此zhongzhong，数不胜数。江湖中人，把这zhongzhong旁门术法，合称为巫术。

武dao，以佛教为宗，多chu自佛门，少林派是gen基，江湖历来便有，天下武功chu少林一说；巫术，则大多源于dao家，以武当玄门茅山术为正宗，其它门派则多为旁门。不过dao家历史悠久，影响也极其shen远，门派路数繁多，许多正dao门派，也很大程度受其影响。

江湖有四大奇书，少林《易jin经》、《水龙真经》、《火龙真经》以及《巫典》。

《易jin经》是武学之祖，几乎适合一切正dao武学和绝大多数旁门巫术，水火《龙魂真经》则是《易jin经》的延续，代表着yinyang两极武学的最高成就。至于《巫典》，自是dao家法宝，巫者圣经。《巫典》收寻了几乎所有巫术，大多数江湖罕见的旁门术法，也都可以在里面找到chuchu1。里面的术法，只要有人学会一两zhong，便足可以威震天下。从古至今，从来没有人能将里面的术法学全，能学成三五zhong，已是毕生之幸事。

第五行与吴芝芝无意间在落水湖畔相遇，但见云水山庄已被烧为灰烬，都有几分失落。

第五行从成时忧信中已经得知，萧王也已来到此chu1，至于究竟shen在何方，第五行也不好多问，因为他知dao成败双雄一定会带他去见萧王的。

成败双雄倒也没有隐瞒之意，带着众人来到落水湖边，然后沿湖一直向东走，却有一条河liu。河liu并不算大，但是水liushen而平稳，可以行船。成时忧冲河中央打了声呼哨，没过多久，河面上便有一只客船慢慢驶来。

众人之中，只有玉罗刹不明其意，于是问dao：“我们这是去哪儿？”

“带姑娘见一个人。”成时忧回答。

“谁？”

“京城萧王。”败中huan回答dao。

“你家主子？”玉罗刹又问dao。

“没错。”成败双雄这时异口同声回答。

河水东liu，速度缓慢，来船看来速度不快，但是也很快就已来到岸边。成时忧于是带着众人上船，接着便顺liu而下，直往东边而去。

客船不大不小，乘座吴芝芝一行九人，却也刚刚合适。客船上有十余名家丁侍卫，虽不是官兵打扮，便却也都佩着官刀。

玉罗刹本不想与官府中人打jiaodao，但见成时忧等人待她真诚，并无隐瞒之意，因此也就没多加怀疑。只是玉罗刹对于吴芝芝的shen份，却是越来越觉奇怪。之前她只是大概知dao，吴芝芝是朝ting派chu的探子，目的是相助第五行追查官银之案。可是朝ting为什么要派这么一个女子chu来，而且还不懂什么功，这是第一点可疑之chu1。其次，成败双雄是萧王左膀右臂，也算是有shen份地位之人，偏偏这二人对吴芝芝也敬若神名，言听计从，无不敢违，这点更让玉罗刹不解。

第五行其实也已