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得dao高僧圆寂，有两zhong方式。

一是成为roushen佛后会被供奉在庙堂中受信徒拜祭。

还有一zhong就是火化，得dao的高僧死后会凝结chu舍利子，乃是佛家重宝，外人千金难求。

而除了舍利子以外高僧的躯ti也会被烧成骨灰，骨灰虽然没有舍利子那么贵重，但佛法jing1shen的高僧骨灰百邪难侵妖鬼莫近，跟dao家法qi的作用差不多，如果佛教信徒的家中能供奉那么一小撮高僧死后的骨灰可以保家中几代太平。

老和尚jiao给老dao的骨灰坛，乃是装着二十年前悬空寺明净大师以九十九岁高龄圆寂火化后的骨灰，这次为了镇压向家屯西tou老坟的邪wu，特意从悬空寺带了过来。

悬空寺的明净大师在世人中声名并不显赫，甚至少有人知dao，所以并没有什么信徒，这和悬空寺的chu1事方式有关，寺内僧侣极少，三代僧人只有十几个，而每年入世修行的则只有寥寥两三人，并且入世从不以法号世人，久而久之世人绝大多数都不知dao悬空寺是哪座庙堂，只有世间一些年岁已久的高僧才知dao。

但悬空寺的僧人在佛门中却威名甚大，受众多高僧敬仰，而明净大师在佛门乃是公认的佛法最jing1shen的一个，在济世和普度这两大佛门因果中其修为更是让所有佛教高僧所敬佩。

明净大师生前入世，zuo过三次震惊佛门之举，这三次入世直接奠定了明净在佛门中的崇高地位。

第一次是他年轻之时，国内遭受战luan到chu1尸横遍野，民不聊生，明净大师二十三岁chu悬空寺行走于世间，每到一chu1战场或者有哪里有死人众多的地方，明净大师就会开始超度那些亡魂，直到度化所有冤魂之后才会离开。

这一次明净共入世十一年没有回悬空寺，超度无数亡魂，十几年间他用双脚几乎踏遍了国内所有遭受战luan的地区。

第二次是明净大师五十岁之际再度chu山，远赴印度，效仿当年玄奘大师西天求经之举，他来回一共苦行八年，从印度那烂陀寺求来了国内寺庙稀缺的几卷经文，然后公布于众，让国内的僧人修行经文。

而明净大师最后一次入世，则是在七十年代中期唐山发生地震之时他chu悬空寺盘坐于唐山地震中心地带，连续默念经文八十一天超度死于地震中的那些普通人，直到唐山内再无冤魂飘dang在世间后才回山。

这三次明净大师chu师修行让佛门中众多高僧所敬仰，他所超度的亡魂就连他自己都不知有多少，可谓是创下了佛门多少年都没有僧人创下的无上功德。

而且在明净死后，本来是有机会坐化成roushen佛然后被塑成金shen存放于寺庙内让人供奉的，但明净却要求自己死后被火化成灰，然后凝结chu的舍利子被安放在了几大极凶之地来镇压邪wu，而他也言明如果哪里有需要他骨灰的时候，可以随时取chu用来镇压。

所以，这一次老dao离开向家屯半个多月，就是去悬空寺一是求修闭口禅的和尚chu山跟他联手