但刘维桢这态度，明显是不肯的，并且在以此来威胁绾绾。

六十杖啊，以刘家在官府的关系，稍微使手段，能把绾绾打死三四次。

赵孟启对绾绾这个决定当然十分喜，至于刑罚，大不了动用特权便是，他一都不担心。

就在这时，一直沉默着的绾绾开了，「刘衙内请慎言，你我虽有婚约，但未成礼前，我却还不是你妻，既然刘衙内对我的品行多有不满，不上刘家这门，而我也觉得你非我良，那你我婚约就此作罢！」

刘维桢之所以这么说，是宋刑统确实有规定，女方悔婚，杖六十，男方悔婚，不受刑罚，但聘财不得收回，「诸嫁女已报婚书，及有私约而辄悔者，杖六十。」

社自由可以参照李清照，而宋代的女就业率也是历朝最，不仅仅是酒店餐饮手工业，在技、杂技、洗衣业、厨娘、媒婆、说书、算命、代写书信等行业都大量存在。

「哈哈，小郎君说得有理，变态这个词，听着新鲜，莫名觉很贴切。」

「你居然悔婚？难不怕刑罚么！？你一个弱女，能受得了几杖？」

总之呢，宋代恰恰是古代华夏女权利最的朝代，虽然也有少分变态打着礼教的旗号约束女，但社会大多数人还是对女很宽容的，所以赵孟启的话，引起了许多人的赞同。

说着，绾绾从锦袋中取一卷婚贴，展开之后，撕成两半，并与一个刻着生辰八字的木牌，一起丢到刘维桢脚边。

财产上越独立，一般来说婚姻就越自由，地位就越，宋代女离婚再嫁比比皆是，夫亡改嫁也屡见不鲜，范仲淹的母亲就带着他改嫁，还有王安石让儿媳改嫁，光宗的贵妃改嫁，李清照改嫁一次后又和离，便是那被称为「伊川先生」的程颐，也帮自己侄女改嫁。

然而绾绾并没有想过依靠赵孟启的权势，依然对这个威胁毫不在意，淡淡，「你我婚

这时候的女，还拥有家产继承权，虽然女儿只有儿的一半，通常嫁的时候，就会把这些家产作为嫁妆带到夫家，而且仍有自己所有，这也就是宋人嫁女陪嫁丰厚的原因。

实际过程中，若是双方能够私下协商好，收了的财礼退回去，也可以不必告官，自然也不用受罚。

「这刘家也不过才这几十年才发达起来，破规矩倒是不少，比世家大族还讲究。」

「从此以后，你我各不相！我那份回帖，会择日派人上门索取！」

围观群众不由暗骂刘维桢不当人，这秦晋之好本就该两厢情愿才对，既然成亲前，有一方不满意，那就该当成全，哪里能用律法来威胁，简直就是小人行径。

这时候的社会，对女并没有那么恐怖的束缚，什么大门不迈二门不，都是在元代才成为普遍现象，因为那时候，女了门极容易被蒙古人当成了猎，亡国之后的男人对统治阶层无奈，保护不了自己的妻女，只好要求女不门，而裹脚也是在那个时期变态并兴起。

半，老百姓就只能穿得保守一些了，要不然就是僭越，被告发就会受到惩罚。

「姜娘啊，这样的人不值得嫁哟，趁现在还来得及，赶把这婚事退了吧。」

可是宋朝女的服饰也一都不保守，只要你有钱几乎随便你穿什么材料的衣服都没人，即便是平民妇女，也有着半在街上行走的，这有古画为证。

这些话，说得刘维桢脸上一阵白一阵红，羞恼之下狂怒，「都给我闭嘴！我教训自己的妻乃是刘家家事，岂容尔等闲人嘴！？」

刘维桢都傻了，捡起脚边的婚书和生辰牌，看了半天都觉得难以相信。

「有些人啊，总是自己满礼义廉耻德规矩，其实尽那男盗女娼欺世盗名之事。」

就连朝廷都有政令，「嫁女支钱三十贯，再嫁二十贯；娶妇支钱二十贯，再娶不支。」这里女比男人的待遇都。