这只五sehua戗金沥线堆彩描金碗高8.3厘米，口径17厘米，足径5.7厘米。

敞口，shen腹，圈足矮小，底足内无釉，底心有一chu1类似荸荠状凸起。

胎se白，釉se滢澈，内外满釉，为典型枢府窑qi型。

碗内口沿一圈忍冬纹饰，并饰暗hua纹，碗心柿di纹内饰一梵文文字。

碗外沿一dao弧纹，并饰暗水波纹，外腹下bu饰莲ban纹和八宝纹。

这只碗釉se滢澈，内外满釉，纹饰由紫、蓝、孔雀绿、珐琅釉勾chu，其间饰嵌金片。

碗的胎秞jing1致，se白而纯mei，釉下印hua刻画jing1细，为枢府瓷之上品无疑。

在釉上五彩纹饰之中，除了结合传统纹饰外，还杂糅了诸多异域纹饰和多元文化，这个是元代治qi十分显著的特点。

这只碗纹饰风格，rong合了中原汉地文化，藏地佛教文化及西域中亚文化的诸多要素。

而瓷qi本shen尚白的风格，又来自蒙古贵族的喜好。

首先碗外bi一周的莲ban纹及杂宝纹，即代表了经典的藏地佛教特征，始见于元代，liu行于明清。

所取宝wu形象较多，元代有双角、银锭、犀角、火珠、火焰、火lun、法螺、珊瑚、双钱等。

明代又新增祥云、灵芝、方胜、艾叶、卷书、笔、馨、鼎、葫芦等。

因其尚未形成定式，任意择用，故而称杂宝。

此件大碗的杂宝纹，可与诸多同时代青huaqiwu对比印证。

另者，碗心开光内以蓝秞彩书写梵文，为不动明王之“zhong子字”。

在密教中，zhong子字表示佛、菩萨等诸尊所说真言之梵字。

每尊佛或菩萨都有其特殊的证悟，或所住的法门，每一佛bu圣尊都有“zhong子字”。

它是生起一位圣尊的“zhong子”，真言行者修习“本尊法”时，通常都先观空xing。

然后在空xing中chu现地基、莲座，再在莲座上观zhong子字生起，变为本尊，方得显现本尊的一切功德。

又“zhong子字”能从一字生多字，所以为“zhong子”。

它ju有引领真言行者顿显功德、契入本xing之功效。

若无此字，无以令真言行者闻诸尊之功德而发心修行。

而不动明王被视为毗卢遮那佛的忿怒化shen，在诸明王中是最高尊者。

于汉藏佛教之中都有较高声誉，与观音菩萨和地藏菩萨合为三尊主供佛像。

不动明王周shen呈现青蓝se，故而zhong子字亦用蓝se表示。

明王右手持智慧剑，周shen火焰，以愤怒的形象示人，表示驱魔斩鬼无往不前。

由此可见，此件大碗不但是一件工艺奇绝的元代皇家瓷qi工艺品，更是ju有特殊意义元代贵族礼佛用qi，地位更加尊贵。

余下的线条及点缀装饰和填金工艺，则反映chu了源自中亚的文化影响。

波斯-阿伯艺术中，以几何图形chou象化曲线纹样为基础。

他们xi取并发扬了，埃及地区棕叶卷草纹的曲线风格，和萨珊波斯纹样的象征xing。

形成了以连续曲线和对称几何纹饰，不断重复为主要特征的独特妆饰风格。

其注重线条的对称xing和几何图样jing1确的数学比例，给人以连绵不断而又复杂jing1mei的质gan。