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【帝国时代造反实录】【】
崇祯九年1636,五十岁的徐宏祖决定,再次
游,这也是他的最后一次
游,虽然他自己没有想到。
挨宰费是没有的,但挨宰是可能的,且比较敞亮,从没有暗地加价坑钱,都是拿刀,明着来抢。要知
,没门票的地方,固然没有
商,却很可能有
盗。
旅行家和大侠的区别在于,旅行家是要
钱的,列一下,大致包括以下费用:
通费、住宿费、导游费、餐饮费、门票费,如果地方不地
,还有个挨宰费。
我认为,说这些话的人,是吃饱了,撑的,人只活一辈
,如何生活,都是自己的事,自己这辈
浑浑噩噩地没活好,厚着脸
还来指责别人,有多远,就去
多远。
从俗世的角度,徐宏祖是个怪人,这人不考功名,不求
官,不成家立业,
很多人的说法,是毁了。
他二十岁离家,穿着布衣,没有政府支持,没有朋友帮助,独自一人,游历天下二十余年,他去过的地方,包括湖广、四川、辽东、西北,简单地说,全国十三省,全
走遍。
此外,黄河、长江、
湖、鄱
湖,金沙江、汉江,几乎所有江河湖泊,全
游历。
当时,他前往云贵一带,结果走到半路,突然发现
通中断,住
被当地土着围,过了几天,外面又来了明军,又开始围,围了几天,就开始打,打了几天,就开始
。徐宏祖好歹是见过世面的,跑得快,总算顺利脱
。
我知
,很多人还会说,这
生活荒谬,是不符合常规的,是不正常的,是缺
弦的,是
神有问题的。
,存在着一个问题——钱。
徐宏祖旅行的唯一阻力,是他的父母。他的父亲去世较早,只剩他的母亲无人照料。圣人曾经教导我们:父母在,不远游。
他爬过的山,包括泰山、华山、衡山、嵩山、终南山、峨眉山,简单地说,你听过的,他都去过,你没听过的,他也去过。
正当他考虑
游方向的时候,一个和尚找到了他。
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这个和尚的法号,叫
静闻,家住南京,他十分虔诚,非常崇敬
足山迦叶寺的菩萨,还曾刺破手指,血写过一本法华经。
在旅行的过程中,他还开始记笔记,每天的经历,他都详细记录下来,鉴于他本人除姓名外,还有个号,叫
霞客,所以后来,他的这本笔记,就被称为《徐霞客游记。
就这样,徐宏祖开始了他伟大的历程。
他除了年底回家照顾父母外,一年到
都在外面,但就这么个搞法,他家竟然还过得去。
餐饮费,也没有,我考察过,徐宏祖同志去的地方,也没什么餐馆,每次他
发的时候,都是带着
粮,而且他很扛饿,据说能扛七八天,至于喝
,山里面,那都是矿泉
。
我说过,徐家是有钱的,但只是有
钱,没有很多钱,大约也就是个中产阶级。
今天的标准,一年去旅游一次,也就够了,但徐宏祖的旅行日程是:一年休息一次。
住宿费,基本不需要,徐宏祖去的地方,当年大都没有人去,别说三星级,连孙二娘的黑店都没有,树林里、悬崖上,打个地铺,也就睡了。
就这样,家境并不十分富裕的徐宏祖,穿着俭朴的衣服,没有随从,没有护卫,带着
粮,独自前往名山大川,风餐
宿,不怕吃苦,不怕挨饿,一年只回一次家,只为攀登。
据本人考证,徐宏祖最大的
销,是导游费用。作为一个旅行家,徐宏祖很清楚,什么都能省,这笔钱是不能省的,否则走到半山腰,给你挖个坑,让你钻个
,那就休息了。
所以在
发前,徐宏祖总是很犹豫,然而他的母亲找到他,对他说了这样一番话:“男儿志在四方,当往天地间一展
怀!”
原因很简单,比如
通费,他不坐火车、也不坐汽车想坐也没,少数骑
,多靠步行骑
爬山试试。
门票费也是不用了,当年谁要能在徐宏祖同志去的地方,设个
收门票,那只能说明,他比徐宏祖还
,该收。
在游历的过程中,他曾三次遭遇
盗,被劫去财
,
负刀伤,还由于走
大山,无法找到
路,数次断粮,几乎饿死。最悬的一次,是在西南。