冯保看着那几封科言官的奏疏，开说：“这些个清议，着实是颠倒是非。”

清之议，不置，他们还会连章上奏；皇帝还是不听，他们就会在文华殿、奉天殿对着皇帝喋喋不休；皇帝还是不听，他们就会到承天门前跪在地上，请命皇帝，皇帝不答应就不起来；皇帝还是不听，他们就会绝、撞，饿死自己也要直言上谏。

“陛下说的非常明白，置三个言官，不是因为他

这些奏疏最后转到了乾清内被李太后看到的时候，小皇帝正在咬牙扎着步。

谓曰：恐从此脂韦之习胜，骨鲠之气消。正士杜、忠臣结，岂社稷之利？

御史王时举说：大臣腹心也应当保护，以培国家之元气；言官耳目也亦当惜，以伸国家之正气。

张居正打开了这些奏疏，思考了良久，并未下笔，而是每一封奏疏上，都贴上了一张空白的浮票。

言官们上的奏疏，很快就转到了司礼监内，司礼监的秉笔太监们，对这些奏疏，统统画了叉号，这是陛下第一次对外廷官员了置，作为司礼监的太监们，守护皇权，就是太监们的天职！

给事中贾三近说：臣国之肱，言官国之耳目，耳目之官职司纠正，平日餋其刚直之气，宽其冒之罚。

正气之士会三缄其，忠臣卷不言，真的对国家有利吗？

站桩是一件很累很累的活儿。

脂韦：油脂和肌肤。骨鲠：骨气和气节。

打着忠君国的名义，的却没有一件忠君国的事儿。

科言官要搭救被削了官，回籍闲住的雒遵、景嵩、韩必显。

一个时辰的时间，足够大明的科言官们反应过来了，三个言官弹劾一大臣，遭削官回籍闲住，大明科言官们不搭救才是奇怪。

张居正是个循吏，他刚文渊阁，就看到了中书舍人抱了一大堆的奏疏了文渊阁内，这些奏疏，都是搭救雒遵、景嵩、韩必显的奏疏。

李太后看着几份奏疏看了许久，这是大明的纠错机制在发挥作用，大明皇帝的决定，科言官有权发言议论，而且这些奏疏说的很有理，让李太后有些犹豫不决。

大臣作为国家心腹，需要保护，这是国家的元气，但是科言官们是皇帝的耳目，就不应该惜了吗？培养国家正气了吗？

如果以后国家有了关乎于江山社稷的大事，朝廷有了大大恶之徒，谁还敢忠言上谏，来正朝纲，朗风气呢？

大臣是国家的肱骨，言官是国家的耳目，耳目之官的本质工作就是弹劾，平日里朝廷养着科言官就是为了养言官们的刚正直谏不畏权之气，自己的本质工作，还要被削官回籍闲住？实在是太冤枉了，应当宽恕他们言的责罚。

他不太方便说话，谭纶是他张居正的人，置雒遵、景嵩、韩必显是陛下的决定。

这样的奏疏，李太后手边有十几封，都是在为三个言官求情。

空白浮票，其实是他知如何解决，但是他不能说。

如此，恐怕朝中世圆、阿谀奉承之会越来越多，直言不讳、仗义执言之人会变少。

通，一味寻章摘句、求疵、小题大的官吏；

今天信任大臣，而挫败言官，是轻耳目之臣，让腹心大臣安心，难陛下只要元气，不要正气了吗？

谓曰：他日虽国家有大利害、朝廷有大邪，谁肯逆耳之规，以速取罪戾。

只有这样，以后科言官遇到事才不会躲避畏惧，今天若是以弹劾大臣为由降罪，怕是让谏臣们丧气，以后就不敢开说话了。

清、科言官，极为难缠，这也是为何嘉靖、隆庆都躲在后里不来见朝臣的原因，和他们打嘴仗，打不打，都是皇帝输。