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又说:“你抄写经文会难受,大概是因为里面的内容没有人间烟火气,太过超脱,让你觉得自己在
回里太过渺小,
离
熟悉的世俗生活,所以才会恐惧害怕。”
而此时此刻回忆起来,又生
更多复杂难言的滋味了。
外婆和母亲一前一后,她跟在最末,走到山腰,经过几位长辈的坟
,昨天祭拜过,崭新的黄纸和鞭炮碎片散落在周围,下过雨,又被行人踩
泥土里。母亲说了句什么,今萧没有听清,大约是想起了父亲,但他的坟不在这里。
她有敬畏心,不想造次,但仍旧老实告诉他说:“宗教是一
神寄托,因为人类弱小,需要一个
大的支
,所以给自己创造了神明。信仰就像心理暗示,经文劝人自律向善,你收到暗示,久而久之心态发生改变,柔和了,宽容了,这就是它的作用和能量。”
外婆与寺中的
家人相熟,寒暄着,
了一家五
的莲
灯,祈祷平安,接着又请了几本经书,准备拿回家抄写。
母亲和外婆在那
说话,今萧独自转了一圈儿,想起上次与周措来这里,地方不大,没一会儿就逛完了。他没有宗教信仰,也不像现在的许多生意人,
佛珠、盘菩提,一副
莫测的模样,他不信那些。
就这么渐渐睡去,次日清晨早起,吃了几只大汤圆,换上雨靴,随母亲和外婆去寺庙烧香。
一些事情,辗转中无法
眠,拿
手机,其实也无事可
,信箱里有几封同学群发的新年祝福,还有一条问候短信,只能从字里行间猜测是
拉发来的,没有备注名,因为前些日
小仲清理她的手机,把一些联系人删掉了,还有从前那些来往的短信也通通没有了。
雨势渐弱,母亲和外婆还在那
说着话,今萧默默找到僧人,在红纸上写下
但,心里都记得的。每句话,每个场景,甚至当时的心情,她都记得一清二楚。分明这一路走来并不是什么轻松愉悦的事,但那些回忆却填满心底孤独的角落,私密又温存,好像余生也可以凭着这些,不虚此行。
当时周措问她:“你相信这世上有神明吗?”
没过一会儿,
天又下起雨来,好在她们已经抵达观音寺,买了香烛,在殿前礼拜,
香炉,然后走
大殿,一尊一尊拜过去,没过多久也就完事儿了。
走在田埂间,路过那棵枯瘦的枣树,难免又想起周措来。想起他在山雾里宽阔的背影,那只相握过的手,还有他浅笑的声音,心里沉下去,然后轻轻叹
一
气。
周措想了想,说:“我不相信释迦牟尼会希望自己灭度以后被人塑成金像,被神化,摆在佛堂里,受世人磕
参拜。宗教的东西对我来说就跟哲学、心理学是一样的,没有必要神化崇拜它。”
山路泥泞,并不好走,歇过一阵,站在一大片枇杷树前驻足,望着远
的大河与山峦,相顾无言。
今萧心里赞同他的话,但也还是愿意相信菩萨,愿意敬畏神明。
今萧告诉他,在父亲离世前那段时间,她倒是跟着外婆一起抄过,过程艰难,曾有几度无法
行下去,崩溃痛哭。外婆说这是在消业障,让她
持,但后来抄完,父亲还是没能留住。
雨还没停,佛堂里光线昏暗,佛龛两侧灯烛摇曳,伴着淅淅雨声,似乎更凉了几分。