要qiang调“掊wu质而张灵明，任个人而排众数”

第二节：狂人日记和阿q正传

是中国新文学史上第一篇现代型短篇白话，标志着五四新文学创作的伟大开端。（1918.）

一、思想内容

鲁迅通过对一个“迫害狂”患者的jing1神状态和心理活动描写，揭lou了从社会到家ting的“吃人”现象，抨击了封建家ting制度和礼教“吃人”的本质。思想上ti现了文学上的彻底反封建总ti倾向。

1、对封建制度和礼教的揭lou批评是多层次展开的：

a)首先揭lou狂人周围的环境。路人的jiaotou接耳，小孩铁青的脸，赵家的狗叫，构成了一个充满杀机的生存空间。

b)通过狂人的联想，把狂人所chu1的环境扩展到广大社会。如馒tou蘸人血，挖人心肝炒了吃…构成吃人的社会网络

c)把历史与现实juti的*上的吃人结合，上升到仁义dao德等封建纲常礼教吃人的更shen层次。如每页写着仁义dao德几个字，满本都是吃人。

d)通过狂人的自省，把封建礼教吃人的han义引向更shen。“四千年吃人履历的我”不仅是狂人自shen，还代指chu1于宗法制度和封建礼教下的中国人。

由此作者完成了对封建礼教吃人本质最shen层次的揭lou批判。

2、在表现礼教吃人的同时还表现了qiang烈的反叛和革命jing1神，大胆旳提chu了“从来如此，这便对吗？”的质疑，集中ti现了大胆怀疑和否定一切的五四时代jing1神。警告：“将来容不得吃人的人活在世上”表现chu一zhong改变旧世界，创造新世界的朦胧理想。

二、艺术手法：

突破了传统手法，大胆采用了现实主义与象征主义结合的创作方法。

1.现实主义：狂人首先是真实的活生生的狂人，这一形象塑造运用了现实主义，对狂人心态的描摹，语无lun次的荒唐之言，准确真切，细致入微写chu了狂人的jing1神病态。

2.象征主义：作品吧把反对*上的吃人提升到揭lou礼教“吃人”通过象征主义实现的。在狂人疯话里，用象征，隐喻的手法，一语双关寄寓了读者完全能够领略的战斗shen意。巧妙地在狂人的环境氛围，人wu关系中rong入了极jing1彩的象征xing描写，使人对shen刻丰富的“象征之意”产生联想。

现实主义实写人wu，象征主义虚写寓意。

三、的狂人艺术形象：一个ju有现实xing又有象征xing的艺术形象。

1、反传统思想的知识分子因传统实势力迫害成狂，如狂人在迫害妄想中时时表louchu的qiang迫观念。

2、狂人ju有民主主义，人dao主义的思想。“救救孩子。”“将来容不得吃人的人活在世上”等

3、狂人艺术形象ju有的象征意义在于，狂人言行中包涵真理与正义，激发人们联想的暗示xing，引导读者看到旧制度礼教的罪恶，揭lou历史真实面目。

4、狂人本shen并不是一个jianqiang无畏的战士，但他的举动能暗示人们去看待现实中反传统革新力量的生长。

四、文学史意义

我国第一篇现代白话，成为中国文学进入现代的标志：彻底shen刻反封建思想，渗透全篇的现代意识，显示其现代意义。艺术形式上，西方现代主义象征主义创造xing运用，变态心理的细致描写，日记ti形式，成熟白话，ju有现