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第二百九十四章 舍利难得,三界皆知(2/2)

虽然法海先是将自己成佛舍利碎,而后又将西行路上慢慢凝聚来的舍利虚影,去化解了受神魂之中的封神榜禁制...

地藏王菩萨最初修行的便是小乘佛法,并且以此成功凝聚了舍利,证得菩萨果位...而他也真正到了小乘佛教的教义,先渡己再渡人。

便如当日世尊相助法海一臂之力凝聚舍利,当然了...那也是因为法海本的佛法境界足够支撑他凝聚舍利,若是行承载舍利,轻则神魂受损,终再无境;重则魂飞魄散。

当然了,凝聚舍利也并非只有这两方式。

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这舍利乃是佛门重宝,一般来说僧坐化之后若是遗留下的舍利,皆会被供养在他们生前的场。

因为大成佛法渡人不渡己,往往他们所凝聚来的舍利,都并非是自己主动所求...也正因如此,真正修行大成佛法的僧人,对佛门果位反而并不看重。

其中蕴了对方于佛学的毕生悟。

内之后,法海瞧见这龙中的一众族,被刀兵围在大殿中央且挤在一,虽然并没有受私刑,但看他们一个个皆是一片苍白面,便也知他们此刻心里压力究竟有多大。

便如同观音菩萨这等大菩萨,他们所求乃是渡化众生,而并非成佛。而恰恰就是在他们渡化众生的过程中,对佛法悟愈发厚,从而引动渡化众生时积攒下的功德,仿佛“到渠成”一般,便将舍利凝聚。

但终究是殊途同归。

但此刻能够有缘遇见一位佛门前辈遗留下来的舍利,也难免会叫他生几许激动。

每一颗舍利皆是三界可遇不可求的至宝,而此刻竟然在万圣龙之中现了一颗,无疑引动了法海的兴趣。

而小乘佛法则有所不同,他们信奉先渡己再渡人,故而一佛法修为皆凝练于自...虽然也有修行小乘佛法的僧因此修成舍利而证得菩萨果位,但毕竟是少数。

但更多修行小乘佛法的僧,在生前很少能够将舍利凝聚来,但他们在坐化之后却有更大几率将遗留下一颗舍利

因而他下司地府,发下大宏愿——地狱不空,誓不成佛。

如今的碧波潭已经被蛟王麾下锐接,大圣是他们家元帅的结拜兄弟,此番更是一同追杀九虫而来,蛟王在离开之前,还专门嘱咐过,他未曾回来之前,一切都听孙大圣调遣。

舍利难得,三界皆知。

创立灵山大乘佛教之前,便已经形成。

毕竟自己的生死拿在了别人手中,他们又非不怕死的勇士,怎能不畏惧?

见大圣去而复返,那里有阻拦一说,守门的小将,早就将大圣与三藏法师迎府之中。

法海想了想,:“还是要以诚待人,自得人诚待我。”

而这万圣龙与佛门又什么瓜葛,如今却在他们府之中藏着一颗舍利...再加上他们又有勾结妖的前科,难免会叫大圣起了疑心,因此他对师父说:“师父,一会儿下去之后,咱们如何行事?”

这也是因为大乘佛法与小乘佛法各自的特

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二人府,一路皆无阻拦。

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