听到他这话，王凯旋探看了，立即就说：“哎，还真像的，要是再把那两个夜叉跟班给填上，可不就跟那神庙里的一模一样，原来这葫芦也是他的地盘啊，也不知这孙是什么来路，的还宽！”

那些大蟾蜍被捆绑的甚是结实，只能张着嘴行挣扎，表情显得极为惊恐，像是在为接下来的事情而恐惧。

第二幅能够看清的浮凋上，刻画了一副略显诡异的场景。

胡八一摸了摸胡茬：“要是山神真活到了现在，估计不是什么茬啊。”

听完陈延说的理由，雪莉杨和胡八一久久没有说话。

这浮凋的刻画虽然简单，但却极为生动，让人很轻易就会到了一即将行大规模杀戮的悲惨氛围。

陈延不知她心里所想，而是想着接下来的事，便说：“如果从这里抵达葫芦嘴的献王墓，那咱们八成得从那山神的住走一遭啊，就是不知这位山神爷现如今还在不在？”

雪莉杨也是说：“形象上虽然有些区别，但一些心的东西如一辙，我觉得多半就是同一个人。”

胡八一看了看这人形生，有不确定的说：“你们看这上面的人，像不像是那神庙里供奉的黑面神灵啊？”

随后几人很有默契的没有在继续这个话题，而是将注意力放在了其他的浮凋上。

“从时间上判断的话，我觉得外面的山神里的神像，很可能是献王在修造陵墓，据附近传说再次塑造的神袛形象，有借鉴的可能，但不应该是同一个神袛，毕竟一朝天一朝臣，献王可未必会愿意承认南疆夷人的山神。”

雪莉杨：“没错。”

陈延看到这里，立即就将其跟山神庙里的情况联系在了一起。

他们虽然还想持自己的想法，但也不得不承认，陈延这话更加有理。

而再后面的浮凋里面，则是在一艘木船上，摆放着几只型表小的蟾蜍，这些蟾蜍都显一副死不瞑目的表情，原本圆的硕也变得瘪如纸。

陈延则是提相反的意见，只听他说：“我觉得有联系不假，但未必就是一个人，山神庙里面的造像，有明显的秦汉时期风格，形象上显得飘逸尘，一看就知颇受大汉文明圈的影响，而前这祭台上的石刻，却透着原始蛮荒的写意彩，估计距今至少也得有三四千年的光景，应该是战国之前南疆先民所留下的遗迹。”

尤其是献王不可能继续奉夷人山神为神袛这，简直就是不可避免的问题。

雪莉杨仔细看了看剩余的浮凋，随后就说：“这里面有一些关于地形的描绘，如果我没有看错的话，我们来的地方应该是葫芦的底。”

随后他们接着朝后面看去，就看到那些羽的土人，在一位着角盔的首领指挥下，同时用长竿吊起一只大蟾蜍，然后将其送石上一个冒着黑烟的里。

只见在化石森林的面上，一群羽的土人乘坐在舟筏上，手里面拿着长长的竿。

不过是相对而言，几千年的岁月侵蚀摆在那，要不是这些浮凋采用的先凿后刻的特殊工艺，现在这分都很难留存下来。

她觉得他们来的那个葫芦，应该跟如今所的这个天然大葫芦相互连通，但却依旧有些关节没有想通。

他现在觉得这山神，多半是某行神的山野怪，但这样也不好对付啊。

王凯旋听到这就

陈延问：“所以这个葫芦的形状，跟我们来那个倒葫芦一样？”

大致能够看来，这副图里面主要是描绘了一个形大的人形生，这人型生大耳鼻，脸上生有，中还衔着一枚骷髅，简单奇异，令人过目难忘。

原本他还以为，山神庙里面那夜叉手里的东西，代表了山神的宝什么呢，哪成想是在说这位神袛住在葫芦里，而蟾蜍是其最喜的。

在那些舟筏里捆绑着很多大蟾蜍，看样应该就是他们先前所遇到的那。