不但创世镜、炎帝、夜浮生能整理，沉约同样在整理。

他的整理，时刻都在进行中。

真正的修行，本来就是时刻整理、正念中训练shenti，去除五蕴加于人ti的毒素，让人ti回归自然之境。

自然而然，方见心xing。

不然dao家何以qiang调清静无为方有大为？

看着明日，沉约真诚dao，“世人自入了洋葱空间后，所zuo所为多和空间违背，也可以说是逆天行事。”

明日和夜星沉都在点tou。

沉约解释dao，“黄帝内经有云——上古之人，其知dao者，法于yinyang，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳……这讲的就是天人合一之法。可世人熟视无睹，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节……”

dao家经的文字闪过了沉约的脑海，让他重新构造新知。

旧知本就应该不停的被打破重铸，才可以形成新的认知，若是只是拘泥一隅，认知固化，难免画地为牢、作茧自缚。

沉约绝不是那zhong以古人言论来当作自己论据之人，他反复的从古人的认知中想到更shen邃的dao理。

当然，这要得益于他所知的经文无不极为系统、周全的论证要阐述表明的dao理，才会给人chu2类旁通之gan。

《内经》、《yin符经》、《心经》、《dao德经》、《金刚经》……

古书中敢以“经”字命名的书籍并不多见，实则的是既起“经”名，都会有经天纬地的提纲挈领之用。

古人中被神话的不少，但说能经天纬地的又有几个？

女修突然dao，“你难dao不知顺天者昌、逆天者仙这句话吗？”

众人闻言一怔，有湖涂之辈暗想女修神人也，说chu这zhong言语，必定有她的dao理，他们不知自己一念误信、偏迷，就已进入拘泥痴迷之境。

夜星沉澹然dao，“你这伎俩，骗骗寻常之辈就罢了，如何能迷惑沉约？”

女修带着冷笑，似有不屑之意。

沉约清醒dao，“法如舟筏，擅用者漂洋过海，luan用者yin沟翻船，你女修所言的确是高见，但非有高明认知者不能用。”

女修微怔，她尝试以理luan理，干扰沉约的思维，不想沉约分辨的toutou是dao，可见他思路异常清晰。

华夏dao法传了数千年，虽有真意，可就如历史一样，早被篡改的面目全非。再加上传dao者或敝帚自珍、或别有用心、或夹杂yu望，早将修dao法门变成一场场妖魔秀。

修真修真，若无真、净等念加持，无不是旁门之舞，就如《信心铭》所言——执之无度、必入邪路。

“顺天者昌、逆天者仙不假。”

沉约凝声dao，“黄帝对此早有明言。”

成议员冷笑dao，“我没看到黄帝内经提及此事。”

他们末世人对古代经文自然熟稔，成议员为求研究，早将《黄帝内经》读的烂熟，从未见过书中有什么“逆天者仙”的言论。

沉约澹然dao，“那是因为你没有认真去看。”

女修不语，冷yan旁观。

成议员嘿然dao，“那倒要请阁下指教一二了。”

他早有点看沉约不顺yan了，在末世人中，他算是领袖，可到了如今，他好