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但释迦还是希望那些小乘自了汉大乘——不但可自了，还可以利益众生，此为菩萨行为。

业非飘渺之，世俗预言形容是习气，更通常来讲，就是习惯。磲

因为据十二因缘的说法，人生以无明起，你前世很糊涂，糊涂就会化作无明（业迹）伴随你生，但你如果前生很清醒，生的时候，无明就会少一些，表现得就比较聪明。

因此要个自了汉绝非容易的事情。磲

孩童的记忆很玄奇。磲

沈约微有诧异，他清楚经过，知这不是容易的事情。

沈约未语，可他所想经天涯转，显现在叶宣儿面前。

叶宣儿见状，“原来你不但明白，而且比别人了解的更加邃。”嫣然一笑，随即，“不错，明界李雅薇就是你想的那人，近乎菩萨心了。明界因为天基的影响而恐惧混，琴丝就暂停了天基对明界的输，然后那些世人就回归‘正常’了……”

为什么？

楼看似自主实不自主。

自了汉径直离开三界，却是自主的行为。

抛开海尔兄弟变鬼挂墙上的事情不说，沈约知孩童的确可以见到些奇特的事情。

她说“正常”二字的时候多少有些奚落之意，“人实在是个难以改变的人，哪怕小行星差将地球毁灭，所有的焦虑都只会为小行星到来前而生，毁灭前，会有无数人或疯狂先行毁灭，或幡然醒悟，寻找自己曾经错失的、真正有价值的东西，可在小行星和地球肩而过后，不用多久，一天、一个星期或者一个月，大多数人忘记了自己曾觉得有价值的东西。”又会回到蝇营狗苟的人生。”

这教义只是对回真相一知半解，才用恐吓来阻止，但这就和米国警察成功击毙一个自杀者阻止其自杀般，都是荒谬的作。

世俗中还传，大多数孩童，能看到成人看不到的事情。

简单来说，就是你此生的状态，会形成你转的增减buff，是增是减，是由你的业来决定。

看向沈约，叶宣儿再，“李雅薇却没有，她认为这或许是某警示。她找到了玉和琴丝，然后她们联系到我，知暗界仍有奇异往事展现，李雅薇就被玉送到了暗界。结果就是……李雅薇到了暗界后，不但回忆起和你一起的经历，甚至连赛月的经历都变得清楚起来。”

你如果用习气的角度来看待修行，你就会明白，为何禅定通常都用七支坐——那是一敛气化气而非运气的作，本目的是改变你的习气！

因此某些宗教是严禁此举，甚至为此恐吓教徒，自尽的行为会导致下地狱。

只凭自主判断，楼和自了汉两者的下立判。

真正的教法，是教人清醒自主了解一切而博伟大走向自由，而不是恐吓威胁，让对方更增痴迷不解，置永不能走的迷。

大多数孩童，是记不得三岁前的事情，因此引发科学家的诸多猜测，可解释来去，就变成不可解释。