“他唤作宇喜多太宰少贰，安房守可还有印象吗？”秀家一脸坏笑的看着藤堂虎说。

“能得殿下赐婚，是在下的荣幸啊，不知是哪一家的小，我好回去准备一下聘礼。”藤堂虎笑着说。

藤堂虎显然没有理解秀家所言“”宇喜多家女儿”的意思，他心里还认为秀家打算代替父亲直家收养一位家臣的女儿为养女嫁给自己。

明石全登的能力是毋庸置疑的，能被秀家任命为最后一人家老笔，充分说明了其内政势力；能被秀家全权授予关原之战的统帅之权，充分说明了其武斗能力。

“在下是在想不来是哪位大人，据我所知好像隐退的那位大人也不没有这个官职吧，还请殿下明示。”想了片刻，藤堂虎最终还是摇了摇，表示自己想不来。

秀家迫切的需要一个替代方案，在自己今后被迫和切支丹割席之后，宇喜多家中有人能替明石全登成为抗大旗的存在。

而这样的势大名在下嫁女儿之时，通常会选择通过收养其他家臣女儿为养女的份行联姻。

他确实有些记不得父亲直家最后的官职了，毕竟在最后两年他的官位可是经常被提升的啊。

“其实确实有些大人上门向我说过一些姻缘”藤堂虎大大方方的承认“只是在下前些日忙于公事一直都没有作回应。”

在他

“既然如此，我为安房守指上一门婚事如何？”秀家试探的询问。

比如秀家的就是被秀吉收养为养女后嫁给的吉川广家，而豪姬也是前田利家的女儿，最终被秀吉嫁给了自己的养秀家。

历史上宇喜多家动的本质原因，就是净土宗不布不施派与切支丹之间的矛盾的集中爆发，恰巧切支丹大名许多都在家中担任文职，因此才被人披上了武斗文御斗争的外。

天主教徒的份让秀家非常忌讳。

实际上在宇喜多动发生之时，许多文御派内的佛教徒都加到了的行列中，本质上是通过向君主宇喜多秀家的方式，将切支丹势力赶吉备三国。

能将女儿下嫁到家臣家的都是一些主弱臣的大名，宇喜多家显然不属于这样的存在。

“是啊，就算照你正式加本家来算，都已经有3年了吧，如今都已经成为2万石大名了，怎么还没有为藤堂家的延续考虑一下啊？”

日本战国这样的举动其实很常见，像安土桃山时期织田信长和丰臣秀吉就经常这个事情。

可是即便是这样，现世的秀家并不如历史上一般亲善切支丹，甚至领略过切支丹恐怖威力的秀家对此讳莫如。

“太宰少贰可是正五位上的门啊”藤堂虎惊讶的说，旋即陷沉思，他在想一想秀家的亲族中是否有这么一位位列正五位上的门村。

这样自己本质上不需要付真的女儿，也能达到勾连家臣的作用，毕竟亲生女儿可是要真的生来的，而需要笼络的家臣这么多，再怎么也生不过来啊。

而在秀家一旁的健次郎却是瞪大了睛满脸不敢相信，吃惊的看向秀家“主公这是要把公主下嫁给家臣吗？”

“宇喜多家的女儿？”藤堂虎听到这个回答先是一愣，随后又向秀家询问“请问生父亲是哪位大人。”

有的时候，秀家确实非常羡慕德川家康，德川家能在他的带领县下，先后拉酒井、石川，神原、井伊、本多等独当一面的武士，这样的底蕴是宇喜多家所不备的。

但是转念一想，宇喜多家家主过去一直自号的和泉守不过只是从六位下的下国守，如果宇喜多家过去先主得过正五位上的官职，还不得大书特书吗？

这其实是日本战国最常见的一联姻方式，毕竟家主的女儿多用于和平级的其他大名之间联姻。

也难怪藤堂虎不了解其中的缘由，毕竟等到其回到宇喜多家时候，直家已经故去有一段时间了，他对直家不了解也是情有可原的。

总现在宇喜多家内的家臣，秀家只看到了藤堂虎一人，这也是秀家有些无奈的选择。

“是我说的不够清楚吗？我说了宇喜多家的女儿。”秀家再次重复说“既然你问生父亲是谁，你且容我想一想他的官名。。。”

“聘礼这事儿，你确实得好好准备准备，因为你要娶得是宇喜多家的女儿。”

秀家虽然确实有想要古怪一下的想法，不过并不是故作沉思。