早在天正13年（1585年）1月，秋月实、筑紫广门在岛津家的示

“九州这边有什么变故吗”秀家扭看向柘植三之丞，向他探寻消息问。

而在战后，岛津家迅速整合了龙造寺隆信麾下的势力，将矛直指筑前国。从两个方向向大友家施加压力，也难怪大友宗麟急的要亲自上洛了。

这样一来就导致和大友家底层武士之间现矛盾，为什么我们拼死拼活获得的领地，比不上西方和尚说几句话？

本就是龙造寺隆信在7年内迅速聚集起来的势力，家中家臣豪族对于龙造寺家都么有什么向心力，在龙造寺隆信死后奔溃才是常理。

雪这个名字是他家后的戒名，不是正式的改名，日本称呼别人戒名不会带苗字，而是直呼其为雪大师，这与大友宗麟不同，宗麟是义镇改信切支丹后改的名字。

也难怪在战后，龙造寺家会被锅岛直茂架空了。

立雪这个称呼是日本经历了文艺改革之后，无知者喊来的称呼，却因为游戏和影视作品被广泛传。

与此同时，大友宗麟虽然隐退了，但是依然没有放权，使得他与儿大友义镇之间也产生了矛盾。

也就是大友家家底丰厚，再加上又现一个搅局者龙造寺家，不然大友家不可能在岛津家的攻势下支撑这么久。

更要命的是，他在信教之后，开始重用同样改信切支丹的家臣，这就导致其与家臣之间不信任加。

“这正是我今日想要和上说，殿下此前一直让我关注的次鉴连大人于上个月在阵中病倒。”听到秀家询问自己，柘植三之丞了，向秀家说的。

可是随着龙造寺家在1584年稀里糊涂的败给岛津家，就连家主龙造寺隆信的首级都被讨取，龙造寺家彻底崩溃。

宗麟这个名字是大友义镇在1576年将家督让给儿义镇后改信切支丹后改的名字，原本他改信切支丹，不过是为了更加方便的获得西方的武。

会看龙造寺隆信的发迹的这7年，每一次胜仗皆由前猛男锅岛直茂指挥，龙造寺隆信又有什么理攫取这最大的功劳呢？

谁承想宗麟直接被西方传教士忽悠瘸了，真的信了教，开始在领内鼓励基督教的传播，钱帮助他们修建教堂，并且和西方一样，给予一块土地作为教堂领地。

“那么九州筑前的战局如何了？”与川秀安不同，秀家更关注筑前的变局，因为这关系到大友家究竟还能撑多久。

（为了方便，我在旁边论述时候还是会使用立雪这个名字）

家失利的最重要原因，就是陷家臣的内斗，内斗的原因恰恰和之后宇喜多动事同源——本土宗教与基督教之间的矛盾。

可是在雪在天正3年（1575年）便将家督之位让给独生女，年仅7岁的立訚千代，自己退居幕后，并将苗字改回了次，有传闻是其不愿意使用立这个带有诅咒的苗字。

“次纪伊守病了吗？”第一次听到这个消息的川秀安大为惊讶的说“难怪大友少将会这么急切，亲自上洛向关白殿下请援。”

次鉴连就是立雪，不是我搞，而是立学自己在晚年改了回来。

在听到秀家的问询之后，柘植三之丞翻开早就准备好的录事本，开始向秀家讲述九州的局势。

大友宗麟改信切支丹的2年间，陆续和儿、家臣、底层武士现矛盾，就这样的前提下，别说他带4万人攻日向，就算40万人也不过是人心各异的乌合之众罢了。

立雪毫无疑问是后大友时代的扛鼎人，现如今大友家在筑前和丰后两面面对岛津的攻侵，筑前这边之所以还能支撑正是因为有立雪和桥绍运俩人的缘故。

在立鉴载背离大友义镇被讨死后，筑前要立山城无主，大友义统不得不求自己的老朋友次鉴连转封筑前，并继承立家，这也是其立鉴连名的由来。