秀吉本来对这zhong传的神乎其神的新式武qi抱有兴致，可是在见证了它的威力和听闻了他的造价后，对他的xing价比产生了质疑。

而秀吉对火炮失去兴致之后也就没有在石山逗留的必要，他向秀家jiao代尽快chu1理完领内的事wu后就前往大坂居住之后就带着众人踏上了返程的dao路。

而秀家在送走秀吉之后，立ma招来了长船贞亲将昨日在城内与秀吉jiao代的关于伊予铸铜相关的事情和他jiao代了一下，并要求他派专人就此事联通大坂。

同时让他尽快确认铸造新币的形制和各zhong金属的han量，准备在伊予大开高炉铸币。

自古以来铸币都是一门一本万利的生意,由于古代劳动生产力的不足，古人对金属的开采始终都是一个定额，因此金属就称为古代最主要的货币。

以日本为例，就有金判、金豆、银判、银饼、铜币等多zhong货币用于liu通。

这些各zhong金rong货币bu分由古代幕府统一印制，但是又很大一bu分都是由领内的实权大名自行铸造。

由于各家对于货币掺加不同金属的比例不同，这就造成他们这些货币在jiaoliu中会chu现非常多的不便。

这就使得各地替钱所大行其dao，这些有领主特许的座商开设的银钱jiao易中心，每次替换钱币都会chou取不菲的佣金。

这些“御用商人”利用各地货币的差异以及领主的特许，在日常jiaoliu的商贸中赚取大把的钱财,然后将其中相当一bu分上jiao给领主换取保护。

在当时并没有金rong学概念，领主又普遍不会经商，在他们看来这bu分利run本就是自己领内应得产chu的一bu分，因此也对替钱的生意进行庇护。

可是她们殊不知羊maochu在羊shen上的dao理，她们日常向商人采购的商品，其中有相当一bu分成本都是被各地的替钱屋收走了。

而在秀家看来，这些没有产chu却攫取大量利run的替钱屋是真正阻碍社会发展的社会毒瘤。

其实即便在后世，外汇赚差生意依然在全球大行其dao，最简单的例子就是21世纪chu如果你能有chu国的机会，你可以用在国内用人民币换取日元，再到新加坡换取mei元，再到国内将mei元换成人民币,一来一回之间就有20%以上的利息差，这是真正无本的买卖。

但是这样的生意在国与国之间尚且可以理解，毕竟是为了维护本国的金rongti系稳定,但是你能理解一国之内存在多zhong纯度不一的货币，州郡之间的联系也要被chou走“内汇差”的吗？

社会上chu现了这么明显的问题,当然不可能是秀家第一个发现的，只是过去chu于军阀混战之中幕府没有能力将铸币权收回，即便收回了也会有大名家偷偷铸币，gen本禁止不了。

而对于下面的大名来说，不guan是曾经的近畿guan领细川家，还是yinyang太守大内家，替钱收入本就是他们主要的货币收入来源，自然不可能自绝经脉的进行chu1置。

时间来到1569年，此时织田信长刚刚控制天皇和室町幕府，其就已经迫不及待的颁布了“撰钱令”。

其规定大额jiao易必须用金银（包括对外贸易，如对中国的贸易，从中国进口生丝及丝织品等），同时制定了金、银、铜钱之间的官方兑换比率，其中特别制定了优质铜钱与劣质铜钱在使用时的兑换比率。

当然优质铜钱依旧an照传统，1枚当1文钱使用。而一些私铸、磨损、破损的劣质铜钱，则将其法定价值打折使用，如以2枚/5枚/10枚当1文钱使用。

不过，织田信长颁布的“撰钱令”并未起到什么实际效果，因当时政局依旧chu1于分裂状态,即便是他的政令可以在自己控制范围之内实施，也guan不到天下其他的大名。

而他与其他大名间政令的差异不仅没有消灭这zhong现象，反而让他领内的替钱所生意更加繁荣。

因为他所该规定的兑率是一个死数，而各国之间的替钱汇率是gen据货币不同而浮动的，这其中就产生了利run差。

过去替钱屋只是将恶钱与永乐通宝之间进行兑换赚取利run，现在连恶钱之间都可以获利，一时之间竟在其领内掀起了收缴恶钱的浪chao。

当然在信长自己看来，他这么zuo也是有好chu1的，最起码就是让其控制下的各国恶钱的比例大幅降低，加qiang了他所铸造的天下布武通宝和永乐通宝之间的liu通。

你以为这是好事吗？错了！

由于信长所筑的“天下布武”和其从对明贸易赚取来的永乐通宝han铜量高，得到了各国商人的追捧。

他们将从信长这边的转来的铜钱带到其他