电车难题是一个思想实验。与wu理学实验类似，是通过不断简化前提条件，控制变量，来探讨它所需要探讨的he心问题。

当然，这zhong“探讨”对于lun理学、法学的专家更有意义。

而向山这zhong人，对这个问题的第一反应就是……

“先把那个绑人的杀了”。

“嚯，你的意思是……”圣主居然稍稍想了两秒：“你的意思是，我把言叶与梦颖绑在了铁轨上，然后这铁轨跟你的‘芸芸众生’不在一条线上，所以是我在bi1你zuo选择？”

武神向山没有回答，而是一把拽住圣主那ju无tou的机ti，朝着潜艇后方走去，如同在登山一般。

圣主大笑：“哈哈哈……哈哈哈哈哈哈哈哈！我的天！你现在还在zuo什么chun秋大梦呢？啊？你现在还觉得，是我欺骗了言叶与梦颖，所以她们两个在为我办事？她们有今天，全都怪我？”

“如果不是你们这些杂zhong，我需要zuo选择吗？如果不是你们这些杂zhong……”向山顿了一下，似乎是在chuan息。

可义ti人分明是不依赖呼xi的。

向山顿了一下，说dao：“正常人需要频繁的在公义与私情中选择吗？需要吗？不需要啊。一个没有发疯的世界，不必bi1着人大义灭亲。真正的大同之世，所有人都不需要在两边进行选择。没有人有必要去选……”

圣主懒洋洋的说dao：“你所说的‘大同盛世’，从没有chu现过……”

“在莱特兄弟于1903年制造chu第一架飞机之前，‘密度比空气更大的飞行机qi’也只存在于那两个发明家的图纸上。既然飞机原本不存在，却可以被人类发明chu来，那大同之世又为什么不可以？自由王国又为什么不可以？”

圣主gan慨：“差点忘了，你真的信这个。”

亦有人觉得，向山并不完全信他自己所宣传的东西。

一个清楚人群盲目与短视、甚至擅长利用这zhong盲从与短视的人，会shen信“人类皆平等”，没有谁生来比谁更高贵吗？

当然，这一点很好解释。向山本人是shen信，每一个人都是潜在的qiang者，沉睡的ju人。只是后天的环境，没有给他们提供让自shen天赋开hua结果的机会。

向山对所有人都是这么说的。

但是，并非所有人都真的信了。这一tao说法，也会被视作“向山隐藏自己本xing的诡辩”。

人们知dao，向山是一个有私心的人。向山也会表现得有血有rou，符合大众所期待的“快意恩仇的侠客”与“英明而qiang大的领袖”这些形象。

因为这些形象是有用的，是有利于宣传与招揽的。

一个真实存在的qiang者，一个确实比众人优秀的个人，他还确实懂得利用大众的弱点——那么他自shen就是旁人yan中的“救世主”。

当“救世主”说“我与你们一样”的时候，众人便会对他说：“哎呀，您太客气了，太平易近人了。这是您的mei德呀！”

武神是真心实意觉得“我们一样”的人，而圣主则是ju有谦逊这一mei德的人。