金秋十月在这个时代gen本就不存在，因为九月便是收获的最后季节，农历七月便已经算是入秋的，所以充满智慧和浪漫的先人们便把七月叫zuo秋月，新秋，而八月是壮月，九月则是季秋…………

所谓季，便是最后的意思，所以即便是后世比赛，也采用冠，亚，季军来排序。

九月虽然是最后一个秋季，但秋老虎依旧厉害的很，太yang如同和农人较上劲一般拼命的把yang光照she1在他们的shen上。

可即便如此，地里的农人挥舞起手中的农ju去不会有一丝犹豫，甚至更加用力，他们什么都不在乎，只在乎地里的粮食。

粮食是他们的gen，是他们赖以生存和依靠的东西，这时候在村子里，谁若是游手好闲的，那毕竟会被上了年纪的人指着鼻子大骂。

即便如此还不能还嘴否则这些老人一定会好心的把tui都给你“打断”。

这时候最疼爱子孙的老人都会把孩子撵下地去，即便是最淳朴的农人都知dao，这样不是在让孩子吃苦，而是为了让他们记住他们的gen在何chu1。

老君观的田庄却是另一番景象，如果寻常的农田收割是喜悦的丰收，那这里的人便是进入了游乐场。

土豆的hua已经开过了，藤蔓开始枯萎，这一幕在蓝继宗等人的yan中是非常不好的现象，因为大多数的农作wu到了秋天快要收获的季节应该开始变成金黄才对。

但在叶安看来却非常好，他打算再等一等，如果太nen挖chu来容易起pi，吃着还水水的，还不容易放。

但时间不等人，主要是蓝继宗不等人，他对祥瑞的忍耐已经到了极限，恨不得现在就把土豆全bu挖chu来并且送到东京城去。

当皇城司的逻卒齐光遂把蓝继宗的所见所闻传递到东京城之后，刘娥便下旨免了整个yang城乡的赋税，同时开恩，给予yang城县灾民在受灾其间开垦的荒地。

只要有地了，那就不怕了，yang城县的地好，即便是荒地也是极好的，灾民们huan呼雀跃，瞬间就把所有的功劳和赞mei用在了皇帝和太后shen上，至于叶安……谁是叶安？

“yang城夜郎”还不是官家太后治理下的太平盛世才chu的良才？归gen结底要gan谢的还是太后和官家啊！

于是叶安只能蹲在老君观的观田中发光发热，同时等待着土豆的收获和来自这个时代政府的赏赐…………

虽然长chu的藤蔓开始哭死，但土地却开始向上拱起甚至是裂开，这才是安wei下蓝继宗等人的最好“良药”。

土地开裂，隆起，说明地下的土豆已经成熟，个tou已经大到可以拱其地面的程度。

在叶安这位小神仙的放话下，一群期待已久的人便冲进了田里，四周的农人好奇又充满期待的蹲在田垄上，

不是农人不想下田去收获这些被称之为祥瑞的良zhong，而是他们没有资格…………

民以食为天，国以粮为本！

即便是皇帝也要在每年chun耕的时候亲自下地扶犁，此乃天下之大命也！

天子亲载耒耜……帅三公、九卿、诸侯、大夫躬耕帝籍，天子三推，三公五推，卿诸侯九推，这是亘古未变的规矩。

于是农人们便只能看着一群原本高高在上人