然而现在，在这样一个遥远蛮荒的岛屿上，就连冲绳也变得温馨亲切，这大概也可以用因斯坦相对论来解释吧，人的情总是相对而言，不同的情况下，会产生不同的情绪。

对于冲绳，牧野英夫从前并没有把那里当是日本本土，虽然冲绳也是日本的一个县，但是在牧野英夫的心中，总觉得有些隔，名义上是日本的一地方，但是那里无论是气候，还是风俗，都与自己所生长的日本差别很大，让人有一陌生，而冲绳从前一直是一个独立的国家，无论萨藩是怎样实际控制那里，名义上琉球毕竟是独立的，只是在明治五年的时候才废藩置县，正式成为日本的领土，距离现在不过六十多年，所以无论官方怎样说“大和冲绳是一家”，在牧野英夫心中，总觉得那里的人都是外国人。

不仅是他一个人这样想，牧野英夫有时候和朋友闲谈，讲到这件事，他们也有这样的想法，无论官方怎样说着那“肯定正确”的话，民众的情不是可以轻易改变的，想来冲绳人对日本本土也是一样的看法。

他准备多砍几只椰，椰是很重要的一项资，不仅是椰和椰，椰壳也是宝贵的，可以成各皿，比如饭碗，茶碗，储，甚至用来当炊。

而今晚的这一个梦中，牧野英夫是去摘椰，草间钓鱼去了，牧野英夫负责采摘几个椰回来。

“我们晚饭椰炖鱼啊！”草间很是快活地这样说。

然后他又想到冲绳，觉得官方的宣传有些愚蠢，太过一厢情愿，官方一直说“冲绳人都是日本国民”，然而虽然那里的人都改为日本姓名，而且也都说日语，从外表看来，似乎与日本人没有差异，但是在像是自己这样的“真正日本人”看来，总觉得不完全是自己的同胞，日本的本土是本土，冲绳是冲绳。

牧野英夫从前曾经有想过这个问题，有一天他读报倦了，将报纸放在一边，想着方才报纸上一篇文章，上面在宣传日本国民去台湾“产兴业”，在台湾建立新式先的文明，牧野英夫不由得想到，台湾的气候和琉球很相似啊，都是炎的，日清战争之后，台湾也投日本的怀抱，历史上，东亚历来是以支那为中心，然而现在，似乎日本的时代就要到来了，从丰臣关白以来，蕴于神之后裔的了不起的梦想，如今终于在逐步实现之中。

椰树长在另一个方向，牧野英夫与草间分路而行，牧野英夫将石刀在腰间，两手抱住树，两脚蹬在树上，便爬了上去，椰树真啊，足有二十米，果实都悬挂在上方。

得便把这里当了冲绳，以为毕竟能够和日本发生关联，好像距离故乡就近了一。

牧野英夫从前是时常吃鱼的，生鱼片、煎鱼之类，此时觉得椰炖鱼风味很是不同，鲜的鱼浸染了的椰香，让鱼更为甘甜，每当享用这一的时候，牧野英夫不由得便开始遥想，冲绳人也是用这样的料理吗？真的是很不错的啊。

牧野英夫笑了笑，拿着石刀走了去，椰不仅能提供饮料，也是一别有风味的，草间的椰鱼是这样的，将鱼斩成块，然后打开一个椰，倒椰，挖椰，放鱼块，把一分椰和椰重新装回椰壳内，直到椰填满为止，便将盖盖好，把整只椰放在火堆里面烤，当椰壳表面烧焦的时候，里面的鱼就炊熟了。

爬到上面，牧野英夫手握石刀开始砍椰的枝条，那一树枝上挂了一串椰，有五六颗果实，都已经成熟了。