它们的肢ti语言和整个图形透chu的氛围来看，它们十分的惊恐和痛苦，整面岩画都被这zhong末日一样的恐惧gan充斥了，看起来chu2目惊心。

“我们可以把这幅画的主题定为‘洪水’。

“那么现在我们来看这四幅画的主题：祭祀或巫祷、生灵、死亡、洪水。

“我想这四幅岩画的排列顺序应该是这样的：生灵，洪水，死亡，祭祷。

“之所以排chu这样的顺序，是gen据上古那场大洪水zuochu的推测。其实这里的‘生灵’，我认为ti现的是当时一个众生繁荣的景象，B面岩画里有着形形sese的山水、动wu、植wu，它们的zhong类之多，是其它三幅画所没有的。

“jin接着发生了大洪水，也就是鲧和禹治了二十多年的那场大洪水，大洪水带来的当然是大量的死亡，于是就发生了祭祷行为，以祈求苍天止水，并超度亡灵。不知诸位怎么看？”

华霁秋思索着dao：“我同小邵的想法稍微有点chu入，我认为顺序是洪水，死亡，祭祷，众生——我认为将‘生灵’改为‘众生’更贴近一些。

“上古大洪水发生后，带来人类与动wu的大量死亡，信奉鬼神之力的古人于是开展祭祷活动，祈求退水，祈求苍天保佑，更可能是祈求天降神人来帮助人类。

“于是世间有了大禹，大禹治水，而后众生繁荣。”

“二位虽然在岩画顺序上的推测有些不同，但把这四幅岩刻放在大禹治水的历史背景下来看，我认为这个思路是对的。”秦赐dao，“这么看来，四幅岩刻所表现的内容，已经基本串连起来了。”

“归纳一下，就是讲述为什么要祭祷、祭祷的过程、祭祷的结果，或者说是期望达到的祭祷结果。”朱浩文dao。

华霁秋点tou：“这很符合巫祷式图绘会ju备的一切要素。”

“那你们说，大禹有没有在这四幅岩刻上？”李小chun问。

罗勏指着“主角”图符dao：“我觉得他就是大禹。”

“他要是大禹的话，那么这几幅岩画就有了bu分史料依据。”邵陵dao，“大禹行走天下，见识过各zhong奇禽异兽魑魅魍魉——就是这幅B面岩画所ti现的主题：生灵，或众生；

“接着发生了D岩画ti现的主题‘洪水’，众所周知，洪水就是大禹治理的；

“再接着是C岩画的‘死亡’，洪水过后，生灵涂炭，这是无可避免的损失；

“最后，这场祭祷，或许就是在九鼎铸成之后——别忘了，鼎也是一zhong祭qi，我们shen上的骨相是由鬼文组成，岩bi上的岩画，也是由鬼文组成，九鼎上铸的是由鬼文组成的山海图——显而易见，这场祭祷，与鬼文、与九鼎、与脱不了关系。”

“那快看看，能在代表祭祷的A面岩画上找到九鼎吗？”柯寻忙dao。

邵陵将投影画面切换到A面岩画，一伙人用力地瞪大yan睛在画面上寻找。

然而yan睛都要瞪瞎了，还是没有找到看上去像是鼎的图符。

“会不会九鼎的外形和普通的鼎并不一样呢？”顾青青说，“毕竟没有哪一本史料中有详细记载过九鼎的形制。”

“这么一说也有可能，说不定九鼎的外形就像是那个岩石台一样方方正正的。”柯寻dao。

“鼎不都是有三只脚吗，没有三只脚的鼎还叫鼎吗？”李小chun说。

“不，鼎不见得只有三足，”华