旧时侯，或者说在现在一些远离都市喧嚣的充满着nong1郁村土气息的村庄里，大家还是把看戏作为一件类似于过节xing质的全民庆祝活动，没有特别重要的事情断然是不会去请戏班的，要不是一年一度的庙会，或者是村子里比较富裕或者地位尊贵人家的红白喜事。

大bu分戏班都是liu动的，他们风餐lou宿，有生意的时候卖力演chu，无事则忙着赶路，tao用一句话就是，不再戏台上，就是在将要去戏台的路上。

其实戏业，包括一切说唱艺术，并不是an照现在分的如此详细，而其起源也来自于上古时代巫师们为祈祷上天而tiao的一zhong舞蹈，当神话里的神逐渐变得人格化，历史化，本来只能chu现在严肃高雅的祈神活动中的戏剧也慢慢shen入进寻常百姓，成为了电影电视chu现以前人们的主要娱乐休闲手段。

不过很不幸，唱戏的演员俗称戏子，他们的地位之地下，恐怕是现在这些受人尊敬，被万千少女少男风靡爱dai的明星所ti会不到的。旧时戏业被称为贱业，是专门侍奉人的“玩意儿”，何谓贱业，像nu隶，**，理发师都被归之为一类。云：“倡优之家及患废疾，若犯十恶jian盗之人，不需应试。”由此可见，戏剧演员所受之歧视。

民间更是如此，视戏业之人为“下九liu”，认为一人从戏，满族皆辱，艺人死后是不允许埋进祖坟的，俗话说“王八戏子chui鼓手，好汉不再台上走。”可是反过来，老百姓对戏剧艺术又非常喜爱，这就造成了一zhong看似非常可笑而矛盾的现象――“台上人人爱，台下遭人厌”。

说了这么多，只是想引chu下面这个关于唱戏的故事罢了。

前面说过，纪颜的家乡是一个较之规模很大的村庄，虽然纪家在其中最有地位，不过这村庄并不叫纪家庄，我也记不得了，姑且称之为周庄吧。

周庄的百姓大都忙于农活，据说这件事还是纪颜父亲少年时候发生的，并且将它详细的记录了下来。

“那段时间正是夏季双抢之后，由于村里年景不错，加上我们家老太爷――爷爷的生日。村里人决定请一个戏班来唱一chu河南梆子戏，老年人都爱听穆桂英挂帅，唱腔回chang有力，听得很是带劲。

可是去哪里请呢，这个任务jiao给了村子里tui脚最快也口she2最为灵巧的周六去作了，这个人尖嘴猴腮，颧骨高耸，tou发稀疏，shen材矮小，总是弓着腰，双手互相拢着放于xiong前――不要误会，他不是虔诚的基督教徒，只不过向来在村子里喜huan小偷小摸，总是受人白yan，不过他也有他的优点，无论三教九liu的人，他总能和人家搭上话，而且讨价还价甚是本事，这zhong活，当然jiao给他干比较好，不是有那么一句么，即便是张用过废卫生纸，也会有他发挥作用的一天，何况是个大活人。

据说周六背着一口青灰麻布口袋，带着预付的订金迈chu村口的时候，天se是灰暗的。

“等我好消息吧，戏班一定会如期赶来的。”周六对着大家招了招手。

几天后的一个夜晚，雷雨刚过，空气弥漫着土地清晰而nong1郁的味dao，村tou还有几颗大数被雷从中间劈开，所以仔细的xixi鼻子，还能嗅见一些木tou烧焦的味dao。而最早看到戏班进来的正是我。

一行人排着单队，整整齐齐，犹如gen竹筷子一样直直的从村口cha了进来。

大概几十人左右，最前面一人梳着大背tou，pi肤白皙，一手弯曲放于xiong前，另外只手别在后面，穿着青se长衣ma褂，脚踏一双镶底千层黑布鞋，走路非常讲究，大概四十多岁左右，不过面白chun红，一双yan睛顾若liu星。看见人就将折起的袖口放下来，双拳施礼。看来他就是班主了。

“今天带着戏班应邀来到贵宝地，如有礼数不到，还望各位相亲父老多多见谅。”说着，shen鞠了一躬，接着挥挥手，shen后一个跑tui的灵活少年，穿着无袖白衣ma褂下shen穿着到脚踝chu1的宽大青ku，提着一箱东西走