可是大师们慈悲为怀，只愿帮助更多求心切的女们。

一个绳在腋下，一个绳在大，少女去后必须自己直板，像木一样直的，然后就等着僧人拽动她们的，让她们的晃动起来即可。

在士族中儿杯和人纸不可共用，但在普通老百姓家中却并没有这个规矩。

后一钟，没过一刻钟，钟就会响三下。

不过与早上不同的是，僧人们早上吃的是包，中午吃的是丰盛的鸭鱼。

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屏风在普通人家更是无用，一架屏风最少都需要四个人，普通家哪有闲心和余粮去供养四张嘴。

当然有些僧人无法在固定时间拉屎，寺庙也无法行修改别人的排习惯，所以这些想在其他时间拉屎的僧人，直接随便找个女香客，把她们的嘴当桶即可。

那绳并不是绑在少女上，而是两绳了两个大大的绳，人直接钻去就行。

那僧人揪住少女两颗往后拽，使得吊在半空的跟着往后移，然后猛地拽着往钟的方向拉扯，少女的随着的拉扯运动，少女的直接撞在钟上。

但大盘民间也甚是传，毕竟一人个女即可，规则简单，还能给无聊的生活增加乐趣。

一群女香客们赤从寺里来，好在她们都带了车，倒不用担心要奔回家。

一个人丁兴旺的农茅坑都是共用的，不像大人家有桶，屎直接拉人嘴里吃下去，农家需要料，所以大家的屎还是要拉茅坑里。

僧人靠着拉拽人的去撞钟，每刻钟换一名少女。

吃饱喝足后自然屎就多，早上没拉的，现在正好拉给女香客们吃。

普通人家养不起众多女，所以生再多女儿最后也都会被卖掉，留下一些在家活伺候家里的男人即可。

第一声钟响后僧人拽住又往后拉，少女笔直横着，就像木桩一样往后摆动。

慈恩寺的斋饭就是僧人们的屎，茶就是僧人们的和痰。

那撞钟的不是木桩而是人。

贱猪回家后就像犯了相思病，每日茶饭不思，满脑想的都是慈恩寺的大师们，她只恨不能日日住在慈恩寺，她愿为大师们不停生孩，哪怕短命也愿意。

这些女香客都饿得很，拉多少她们吃多少，吃得还香得很。

等打扫完大殿，终于又到了用午膳的时候，依然和早膳时一样，她们跪着等。

贱猪还想留宿一晚，可慈恩寺的厢房有限，还有别的香客排着队等着住，所以大家都只能住一晚，第二天下午就必须离开。

一名少女被横着吊在半空中，面朝下，朝钟。

香客们只能留宿一晚，到了下午那僧人直接将贱猪丢开，又找了个年轻少女给他当布，那少女乖巧可，像只小狗一样一边吞咽稀屎一边发快的呜呜声，显然吃得很开心。

普通人用不上纸，又觉得竹片刮着疼，于是学了有钱人用人纸。

至于儿杯一般人家也不会用，大多是青楼馆才会培养专门的儿杯供客人使用。

普通人家的人纸不不一定，但这“纸”却是一家人公用的，谁去拉了屎都用这一个人纸，所以普通人家的人纸就住在茅房边，随时供人使用。

女香客们趴在大殿的大理石地板上，用一一净大殿的地砖，她们的就是抹布。

今日有个僧人拉稀，贱猪被那僧人拽住，直接让她跟在他后面，张着嘴随时等着接屎。

＊＊＊

僧人似乎懒得憋，脆让贱猪一直住他的，僧人缓步在前面走，贱猪着他的在后面跪行。

早课完她们这些香客要打扫后殿，因为她们这些香客在早课时把得满地都是。

拉肚自然拉来的都是稀的，贱猪像喝粥一样咕咚咕咚不停吞咽着稀屎。

僧人一边走一边拉，完全不用担心拉。