她想了想,问他:“你以前在落生活,又是学的人类学,那你对巫蛊之术了解吗”
第48章路途险遇
傅平:“齐临果然是博才多学。”
了我和严嘉一起吃粮。”
“齐临说得对。”傅平,“
傅平最后一个放下筷:“既然这样,我们稍作休息就赶路。”
齐临认真回:“巫蛊之术,在未开化民族都很常见。未开化民族笃信万
有灵,面对自然界的力量,又时常无能无力,所以巫蛊之术应运而生。巫术在全世界都大同小异,无非是通过模拟和接
两
方式。蛊在汉语里面,从虫从皿,说的就是养在容
中的虫
。利用所养蛊虫,达到目的。最
名的就是苗族蛊术和南洋降
,都算是黑巫术的一
。”
“是吗”石璎璎作为有着苗族血统的城市人,也很是不太了解,“这样看来,我是属于熟苗了。我对苗族的民俗还真是不太了解。小时候听外公外婆讲过一些巫蛊之术,不知是不是真的”
严嘉看了齐临,他虽然并未表现
惊奇的模样,但也是知
书本知识,与亲
验是不一样的。所以听得很认真。
这个时候的人家还比较多,算是比较常见的湘西农村,偶尔有农家人,从几人边路过,会好奇地看着他们。
因为是秋天,午间的天气,并不炎,反倒温度适中,适合
外活动。他们先是租了一辆简易三
车,沿着乡村公路,直到开到一条河
渡
,接着坐上渡船,划过绿幽幽的河面。
傅平笑了笑:“那是因为我们还没到真正的山里。苗族分生苗和熟苗,生苗就是汉化的苗族,因为汉人的统治而归化,与汉族风俗
合,会说汉话,与汉人通婚。生苗则是明清改土归
后,没有归化的苗族,一般都在
山之中,仍旧保留苗族传统民俗,大
分人只会说苗语,当然,时至今日,生苗也逐渐汉化,年轻人也都会说汉话。不过和我们一路看到的苗家村寨,肯定还是有很大的不同。我们要去的夯朵村,就是
于生苗区。”
大致山村的空气怡人,严嘉这时已经舒服很多,开
与傅平
:“以前看
援写过,武陵一带,鸟不飞渡,兽不敢临。现在看来,其实也还好。都说苗寨神秘,但好像稍微贫穷落后一些,和普通的乡村,差别也不是很大。”
齐临因为来这里之前,已经足了功课,对傅平讲的这些,并不太惊奇。但两人女人,听得饶有兴趣。
过了河便是真正的乡间小路,只能靠步行。
严嘉轻笑:“我看他是纸上谈兵。”
?三人正式赶路,已经是正中午。
齐临可不了,大声反驳:“我虽然没有来过苗疆,但是我以前去过非洲和南
很多
落。我看了国内关于苗族的书籍,描述都与那些
落有很多相似的地方。”
他云淡风轻地给三人讲述。
傅平走在前面,回看来一
她,轻笑了一声:“山里的苗人,没有传说中的那么神秘恐怖,但可能也不是你们以为的那样平常。”