倘若剥夺智力与发明并使用工ju的能力，人类作为一zhong生wu其实是相当羸弱的。

缺乏qiang而有力的吻bu与爪子，肌rou不够qiang健pi肤也不够厚实且并未生长鳞片。柔ruan的肚子与四肢难以抵挡rou食动wu的爪子和尖牙，被食草动wu反击也会轻易毙命，甚至就连gan官都比其它生wu要弱小许多。

人对周边环境的信息认知有8成以上是源自视觉，作为一zhong社会群居生wu，听觉更多时候用于与同类jiaoliu。而微乎其微的嗅觉则通常用以辨别族群中生病的个ti或是腐烂的食wu，进而本能地嫌恶排斥那些老弱病残个ti，避免密集群居生活导致疫病传染。

若无智慧之光，人类恐怕永远都只是蜗居在山dong之中瑟瑟发抖地躲避大型掠食者，而在白天chu门捡拾浆果运气好的话偷得食rou动wu残羹剩饭的渺小生wu。

这也是包括白se教会在内世界各地都会诞生chu认为人类是万wu之灵长的理论，是有神灵恩赐点拨才使得人类如此特立独行——而至于包括jing1灵矮人在内的其它文明到底是统计在一个大的“人”的概念里还是作为神使之外的存在，介于他们lou面如此至少而这bu分解释又十分困难，大bu分神学家便都有意无意地略过这个问题。

少数极其亵渎的异端结合其他几大zhong族隐世的时间与人类文明崛起的藕断丝连，给chu了在早期人类文明发展过程中以jing1灵与侏儒为主的更先进的zhong族给予了帮助，而这些个ti便以神的形象liu传在了人类社会之中被讴歌保留了下来这zhong理论。

这自然chu2犯了很多很多人的逆鳞，敢公开说这zhong话的人大多都没有什么好下场，但若你仔细去思考的话其实即便如今jing1灵一族在人类心目中都ju有一定程度的神xing。

长寿到几乎永生不死，掌握人类所难以掌握的魔法——但让我们话归原chu1。

抱团发展起来的人类并没有改变自shen的qiang度，人类没有长chu爪子和尖牙，也没有演变chu更qiang壮的肌rou。所作的是反过来，通过更多个ti的聚集，通过劳动，通过智慧，把“dongxue”这zhong“庇护所”的概念拓展开来。圈起地，盖起城墙和房屋，把整个世界都变成了自己的庇护所，并在其中以祖先数百倍数千倍的人数规模聚居。

为了维护这个小封闭ti系的自我运转，人类诞生chu了一系列的共通文化、共同信仰，开始给ti系当中的不同个ti以不同职责——大bu分是负责劳动的，而少bu分负责guan理这些劳动者。

越成熟的封闭社会ti系分工越明确复杂，而其中居于高位的个ti。

也与原本的庇护所以外的世界——也即是自然，离得越远。

每日所食不是亲手打猎亲手chu1理的生wu，他们吃的东西经由底层的劳动者获取又被加工屠宰成完全看不chu原来形状的模样，再由其他人jing1心烹制最后再递上餐桌。

每天都吃rou食，但却从来不知dao长着这zhongrou的生wu有多大，散发着什么样的气息；在野外时喜huan走什么样的dao路吃什么样的果子；什么地方是要害能一击必杀；什么地方命中了会让它发怒造成你自己殒命。

当你脱离了自己赖以生存的人类社会ti系，被投入到荒野之中，甚至于shenchu1黑夜视觉这一最大凭依被彻底剥夺时。

不论shen上穿着的衣服有多jing1致在人类社会中的地位有多高贵。

你都会和远古时期的祖先一样，在黑暗中虎视眈眈的掠食者气息下瑟瑟发抖。

甚至于求生本能也许还不如远古的祖先——

“呼——”猎猎作响的火把照亮了有限的区域，亨利高大的背影在手中火把照耀下投chu拉长了的影子，风chui着火光摇曳就连地面都不怎么看得清晰。

我们的洛安少女和弥次郎待在他的shen后，而隔着一小段距离，璐璐带路，咖莱瓦和老乔护卫旁边还跟着博士小姐的另一支队伍也在林间