见过老祖宗之后，我被安置在一个单独的厦房里，刚想躺下休息休息，秦霜给我送来了各zhong版本的《yin符七术》，临行前说了句“红拂女让我给您带个话，请尽快修习养生法灵gui，否则，15天后老祖宗若再陷入昏迷，天策府恐起变故。”

我看着厚厚一摞各zhong形质的yin符七术，甚至有翻译的外文版本，心里着实gan到压力山大，养生法灵gui，让我看看啥是养生法灵gui。

我qiang打jing1神，拽过其中一本yin符七术，随意翻弄着，实际上，这本书自从我修得了实意法腾蛇之后，已经看过不下上百遍，甚至可以闭目诵之“养志者，心气之思不达也。有所yu，志存而思之。志者，yu之使也。yu多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。故心气一则yu不偟，yu不偟则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则luan气不烦于xiong中，故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则职分明矣。将yu用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其气志，察其所安，以知其所能。

志不养，则心气不固心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛应对不猛，则失志而心气虚志失而心气虚，则丧其神矣神丧，则仿佛仿佛，则参会不一。养志之始，务在安己己安，则志意实jian志意实jian，则威势不分，神明常固守，乃能分之”。

“tou大啊，tou大，”我仰躺在床上，将yin符七术盖在脸上“这表述哪里有个灵gui？”。

既然老祖宗说我的修习方式应当以自己为师，以自然为师，以万wu为师，以天地为师，索xing开始发散思维的漫天胡想

gui嘛，观其古ti象形，其形仿若gui甲的纹路，中国文字是象形表意文字，有人说这个“gui”的文字本shen，就颇ju灵xing，称其成教化，助人lun，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并用，发于天然，非繇述作。古先圣王受命应籙，则有gui字效灵，龙图呈宝。

而且，gui甲常常作为占卜工ju，gui本shen就有预知吉凶，明察是非的意义，效法乌gui，莫非是要从预知天意这点入手？可是损兑法灵蓍之法，已经可以预测十几秒内将要发生的事情了，若是修习继续shen入，dong悉将要发生的事情也未可知，难dao养志法灵gui是损兑法灵蓍的升级版？

我摇摇tou否定了这个想法，从yin符七术的文字表述看，其虽然仿自七个wuzhong，但七个wuzhong莫不是自然中颇ju灵xing的佼佼者，鬼谷子断不会赘述的搞什么升级版在里面。

况且，从已经修得的实意法腾蛇和损兑法灵蓍来看，实意法腾蛇激活了七魄中的尸狗魄，损兑法灵蓍激活了七魄中的吞贼魄，看来若是养志法灵gui修行得ti，肯定也会激活七魄中的某一个吧。

老祖宗既然说要用金炉练外丹，必须修得养志法灵gui，可崂山dao派周玄清炼制的聚yang丹也是外丹的一zhong，显然，周dao长的聚yang丹既不是用金炉炼制，也不是养