yinyang生灭，五行循环，因果jiao织，重新从dao心升起。

但，这一次似乎有些不一样的gan受。

仿佛有新芽萌发，chu3鸟破壳之gan。

通天教主微微伸手，便已抓住了青萍剑。

指tou一掐，他便明白了。

“慈悲！慈悲！”

“原来是汝等已获新生！”

“可喜可贺！可喜可贺！”

圣人dao心倒映着禹余天shenchu1，他亲自开辟的‘幻境’。

空无一wu的‘幻境’，如今渐渐有了屋舍、田地与山川河liu之景。

不过，拉近看的话，就会发现，这些屋舍、田地、山川河liu，其实都是些三角形、方形、圆形、菱形、正方形、椭圆形等等奇形怪状的图案构筑而成。

只是像屋舍、田地、山川河liu而已。

实则都是假的！

此乃‘有无相生’。

属于圣人dao果力量所塑造的虚妄。

更是数学大dao的力量与华国dao统互相jiao织的结果。

通天教主于是掐动法诀，瞬间挪移回到碧游gong。

然后念tou闪动，便沉浸到禹余天的幻境之中。

这幻境，本是通天教主yu为将来截教门人开辟的一chu1‘论dao、演法’之所。

本是，便是借助dao果的伟力，从‘无’中开辟chu来的‘有’。

那西方教二圣，如今正在开辟的三千婆娑世界，亦是与这幻境有着相同的属xing。

皆是自‘无’开辟chu‘有’。

只有混元无极圣人，才能有此威能。

虚空造wu，以名为名，以dao为dao。

踏足到幻境之中，通天教主举目一望，dao心便已了然。

“慈悲！慈悲！”

“吾明白了！”

他已明白，缘何西方教要不惜代价，开辟三千婆娑世界。

他更知dao了，阐教缘何肯在昔年的封神榜上，退后一步！

概是因这幻境如今表现chu的zhongzhong，让通天教主惊讶不已。

依托dao果伟力，从‘无’chu1开辟的‘有’。

也就是yan前的幻境世界，虽是虚妄之wu，数学大dao与dao统jiao织而成的产wu。

这里的一切，看上去也都是荒诞不已。

zhongzhong不同图案，拼凑起来的屋舍、大地、山川与田野。

只是‘名’而已。

通天教主想起了自己在徐吉那方天地所看的《dao德经》之中的一句话：

有，名万wu之母，无，名天地之始！

当日，他看到此chu1时，还未能发觉。

直到此刻，通天教主见着yan前，顿时醍醐guanding。

他抚掌赞dao：“禹余天中，贫dao未开辟‘幻境’之前，岂非就是无名？”

“如今，幻境已辟，自然是有名！”

“万wu之母，于斯生焉！”

“果然是玄之又玄，妙之又妙！众妙之门！”

名，就是混元！就是理解！就是知dao！就是明白！

一切众生所知所觉，构成的东西就是有‘名’。

而众生所不知的，则是无‘名’。

但不同的人所认知的世界是不同的。

所以，每个人都有着不同的有与无。

有与无之间的界限非常模糊。

打个比方，南瞻bu洲的人族凡人多数一辈子也没有见过海。

所以大海在这些人的心里基本没有概念。

但有一天，有一个从未见过海的人，来到大海边，看到波澜壮阔的大海。

大海在他shen上，就从无变成了有。

这就是西方教为何无比推崇‘顿悟’的缘故。

有与无，只是一线之隔。

知dao就是知dao，不知dao就是不知dao。

佛陀之所以是佛陀，是因为佛陀比其他人知dao更多‘有’。

而西方教容易堕落，也在于此。

有与无，一线之隔，佛与魔，相生相存。

一念极乐，一念九幽。

故而，西方教讲：放下屠刀立地成佛！

并非是妄语，而是一zhong可能！

看着yan前一切，那zhongzhong有名。

通天教主的dao心微微一tiao，他gan觉，自shendao果上的一丝瑕疵，在此刻悄然祢和。

这对通天教主而言，也是一次‘无’名到‘有’名。

而他积累早已经足够。

只是时机未至，未能参悟这一关隘。

现在，见到‘有名’，‘无名’自然崩塌。

dao果水到渠成，圆满了一丝！

“慈悲！慈悲！”通天教主稽首礼赞。

他shen前的这个由dao果伟力牵引，数学大dao与华国dao统jiao织塑造的天地。

看着是极为虚妄的。

山川、大地、河liu、田野、屋舍。