年恩师所讲微言大义！”

“那时，贫道便可真正提笔，写就我人教道统的真经道德！”

“以为人教总纲！”

“如此，贫道当可自无名之中生出有名，从‘1’中证出‘贰’！”

念头纷纷，千头万绪。

但对圣人而言，只是弹指。

因为圣人只需要想，念头就可在一息之中，算计或者推演，金仙需要百年才能想清楚的奥秘。

弹指之后，当老君圣人再看那端坐在蒲团上的通天时。

感受和感悟已是截然不同。

“通天如今，就算未能证得‘夷’、‘希’、‘微’三境，恐怕也已经非常接近，甚至已经只差临门一脚了！”

按照老君从圣人微言大义之中，参悟而来的玄妙。

这‘夷’、‘希’、‘微’三境。

其实都是一体两面，阴阳混元的。

正所谓，反者道之动，弱者道之用。

在老君圣人的理解中，通天大抵当处于已经接近，明白，并看到了那些可以被其看到、接触的大道奥妙。

但他应该还没有证得其中玄妙，并化生为己所有。

因为，若是到了那样一个境界。

就与道祖昔年紫霄宫讲道时一般了。

紫霄宫讲道，道祖可是定下了日后的六圣格局。

此乃为天地立法！

甚至，可以说……

吾，既是天地！

显然，通天现在是远远不及的。

他若已经到了这样的境界，以通天的脾气，哪里还会和阐教元始、西方二圣客气？

怕是直接将因果逆转，甚至倒果为因。

将他的弟子门人，一个个的都从那昔日因果之中解脱出来。

纵然不能，至少，也能强行改变天地规律，叫阐教、西方教低头！

更重要的是，老君明白。

现在，已经是人道的天地了。

人道洪流，席卷三界，天人感应无处不在。

如今，再也不是洪荒旧日。

只要修为足够、积累足够、功德足够，就可以证道、破境。

在这个人道的时代，圣人的道果，不可避免的成为了天人感应的一部分。

所以，圣人想要更进一步。

就需要道统来为‘器’。

道与器相辅相成，互相升华，互相成就。

这是最好的时代。

因为圣人们，可以通过道统，来实现超脱。

不会再和道祖一样，功败垂成。

不得不放弃自我，与大道相合，成为天道圣人。

在理论上，圣人只要将其道统，升华为天朝。