因此，元代釉下五彩瓷的chu现，是有材料和技术支持的，所以元代釉下五彩瓷的chu现并不奇怪。

其实任何东西都不可能是凭空chu现的，比如红绿彩瓷，就应该是五彩的前shen。

红绿彩瓷的渊源，应该远朔到金代的磁州窑红绿彩。

但金代磁州窑qiwu胎ti比较cu糙，没有元代景镇瓷qi那zhong洁白无瑕的胎ti，还需要使用化妆土遮盖胎ti的瑕疵和灰暗。

所以只能以民间艺术的形式存在，无法登上国家gong廷的大雅之堂。

而元代chu现的这zhong红绿彩瓷qi，属于真正成熟的釉上彩绘瓷qi。

元代的红绿彩瓷开创了后代五彩瓷qi的先河，在我国陶瓷艺术史上，无疑ju有极其崇高的地位。

当然，元代的红绿彩瓷肯定也属于五彩瓷。

元代五彩瓷qi，由于国内尚没有chu土完整qiwu的记载，所以说鉴定未免被人诟病。

不过，陈文哲yan前的这些可没法作假，比如yan前的两件元代红绿彩大碗。

陈文哲相信，见过的陶瓷收藏家绝对不会超过10人。

而这十人还肯定都是半吊子，不是真正的专业人士。

从这两件瓷qi上可以看chu，元红绿彩qi的qi型和纹饰，几乎完全类同于元青hua瓷。

chu现疑似元红绿彩瓷qi，可以比照元青hua的纹饰胎釉鉴定方法，进行对比鉴定，当无大误。

元红绿彩瓷qi的彩也属于低温彩，红为矾红，是铁的发se，绿彩为铜的发se。

这zhong彩由于是在800度左右温度，烧结在瓷qi釉上的，所以容易剥落，被称为釉上彩。

釉上彩瓷qi都需要在白瓷上彩绘而成，属于二次创作的瓷qi，其价值肯定高于同等意义上的素白瓷qi。

所以后世多有以素白瓷后加彩，作伪以提高经济价值的zuo法。

元代景镇窑基本延续金代磁州窑系“红绿彩”瓷的风格，也素瓷上施红、绿、黄三zhong彩。

略有不同的是，素瓷所施的釉有青白釉、卵白釉、白釉三zhong。

不过所谓“五彩”，并不是指瓷qi上的彩绘颜se仅有五zhong，其实大多数情况下只有三zhong。

“五彩”只是言其彩绘颜se较多而已。

元代的戗金五彩非常著名，五彩瓷的画法以勾线填彩为主。

这是受五代至北宋gong廷画派的影响，一般是以抹红勾勒纹样的lun廓线，在lun廓线内填入红、绿、黄三zhongse彩。

在这里要注意一点，元代五彩和红绿彩还有一点不同。

元红绿彩，是釉上彩瓷品zhong。

它是用红、绿彩料在已烧好的白釉成品瓷上绘画纹饰，再次入窑后以800c左右的低温焙烧而成，这是典型的二次烧制产品。

与金、元时期北方生产的釉上五彩瓷qi所不同的是，元代景镇烧制的红绿彩瓷中没有使用黄彩。

所以红绿彩与传统的五彩略有差别，属于“五彩”的一个衍生品zhong。

景镇窑烧制的釉上彩瓷，gen据实wu资料可追溯到元代晚期。

红绿彩即是当时所创烧的新品zhong，所以，称其为“景镇早期五彩”不足为过。

上个世纪国内外的古陶瓷学者，关于对景镇窑烧制红绿彩瓷的起源，还知之甚少。