腹下减地镂空，四、足及座残缺。

但不是说没有，如南河南宗资墓前的一对石兽有铭文。

所以这里的仿品也比较完整，而且。

据《后汉书·灵帝纪》李贤注曰：“后汉宗资墓在郑州安界中，墓前二石兽，镌其膊，一日天禄，二日辟邪。”

唐十八座帝王陵前的石刻群雕数量众多，气势恢宏。

最著名的为“踏匈”，有纪念质。

地下墓室建筑类装饰石刻，最代表的是画像石。

唐代陵墓石刻，规制完备。

馆藏唐代石鞍及牵人，形较大。

两门扇，上为展翅而飞的朱雀，中为铺首衔环，下有腾跃的青龙、白虎，形象生动，尚存彩绘，有典型的陕北汉画像石风格。

该石兽现存南汉画馆，但“辟邪”二字已经漫漶不清了。

除了这些墓室画、石像类的石刻，再就是墓门，特别是画像石门更显珍贵。

牵人站立，为胡人形象，目鼻，须髯呈扇形，右手屈于前作牵状，左手置于腹，神情自若，气宇轩昂。

以狮虎为原型的石兽，成为仪卫的镇墓之，在东汉时被广泛置于陵墓前。

随着丝绸之路的开通，西亚的狮传我国。

门框刻卷草纹，执戟及执彗门吏，下有玄武。

如果这些是经典，那么唐代的经典肯定还有骏，而有骏，就少不了鞍。

除此之外，还有就是数量最多的狮虎，此时陈文哲看到的就是一只典型的唐代石狮。

东汉以后，石狮一直被沿用在陵墓前，有鲜明的时代特征。

唐代帝陵南司神多会放置五对石仗，但大多破坏严重。

背佩鞍、鞍袱自下飘垂。

我国中北地区，从西到东等地均有发现，被称为“辟邪”，但有铭文的很少。

如祁连山形，封土上放置的石刻有怪兽、、虎、鱼、象等石刻数量众多。

呈站立状，额首前视神态自如。

西陕汉代画像石的内容，多为神话传说、珍禽异兽、车行、农耕狩猎等。

刻法洗练，线条畅，有的辅以彩绘，充满了黄土原犷与野，有着鲜明的地方特。

(本章完)

包括文臣、武将、鞍、翼、狮、虎等，蔚为壮观，有“天然石刻艺术博馆”的誉。

雕刻细，双目圆睁，鼻孔微张，剪鬃整齐，络、缰绳俱备。

这里的仿品中的“铺酋衔环四神墓门”画像石，一铺五石，采用减地平雕，刻廓，再以线刻表现细，最后敷。

其他石刻也多是在自然石材上随形就势雕刻而成，造型拙朴，气魄雄伟，但未成规制。

门楣刻云狩猎、车行图。

画像石是据墓葬建筑结构的需要，以刀代笔在石板上刻划各图像，内容丰富，题材广泛，被称为“石上的画卷”。

此石鞍及牵人的珍品，因埋藏地下千年，保存较好，细清晰可见。