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36-40(8/10)

邓晞岳道,“你问这个做什么?”

肖铎说:“没什么,就问问,只是头一回用的时候觉得痛。”

“兴许是被其他其他器官压着,你肚子里本就多了一套东西……以后做事情,也要小心护着小腹。”

“我又没孕妊——”

邓晞岳瞪他,好一会儿才说:“你眼珠子也没孕妊,怎么不见你拿眼珠子往桌角撞?小腹前头没有骨头保护,你又不是个真的女子,肉薄,万一受了冲撞,比常人更容易伤到。”

“……哦。”

“你女子的尿孔要是想下次用的时候不疼,用幼鹿角磨一支两分半粗的圆钝小杆,不要比中指长,每天插着拓两个时辰。鹿角不能超过五个月,不然硬了要伤身,而且药性不够滋补。”

谈到医理,邓晞岳就全没计较,喋喋不休的嘱咐。

“对了,拓的时候要忍住。”

肖铎睁大眼睛:“啊?”

“忍住,不能用男子那儿排泄。”邓晞岳说,“实在忍不住,你找度钧,度钧肯定有法子。”

“我——”

“行了,走吧啊,我再不看诊,今晚上又吃不成热饭了。”

肖铎被推出去没一会儿,跟着藤姬和许氏的昭定卫各回来一个,跟他汇报情况。因听说他往破山堂来,就到城西找。

小巷子里,三人站定,跟着藤姬的昭定卫说:“果然不假,藤姬私会情人去了。”

跟着许氏的却说:“许氏今天就是在听戏,属下走的时候,她刚听完《春桃记》,也找戏班人打听过,他们家每月初七,都要演这出戏。”

“二十三演什么?”

“二十三开场《红梨记》。许氏似乎也很喜欢,从她七月嫁入福王府,每个月初七、二十三的这两场,都没落下过。”

肖铎又问跟着藤姬的那个:“她去哪儿私会情人?”

“天祝寺。”

“嗯?”肖铎略有些吃惊。

那昭定卫补充道:“是天祝寺的监寺和尚,但是两人把马车驾到林子里……行苟且。”

不止肖铎吃惊,那个跟着许氏的昭定卫也惊讶地看了过去。

“那个监寺和尚也是外头新来的,看着也就二十来岁,挺道貌岸然的,竟然做出这种事情。”那昭定卫说,“因京里许多达官显贵家中高堂都礼佛,上了年纪,腿脚不便,身边伺候的熟识佛法的又多是婢女,总有些不方便替主人去上香请经的日子,因此天祝寺素来有定期下山送法物的习惯。”

肖铎点头:“这我知道。”

“那监寺和尚就趁着这个机会,同藤姬在林子里密会。”

“他身边就没有小沙弥跟着?”

“他都打发了。”

肖铎问:“监寺和尚查过没?”

“查过,没什么异常,只是个普通的花和尚。”

肖铎要他们回去继续跟着。

看来许氏这头问题比较大。

《春桃记》,《红梨记》。

这两本戏,一场都不落下。

要么许氏喜欢这两本戏到恨不得每天看一遍,要不然就是喜欢那个戏班子里演这两出戏的戏子。大户人家小妾偷偷捧戏子,在京城也不能算是丑事,甚至有的家里丈夫还贴钱帮衬,要她捧个名角儿,这样才显得自家有身份。

戏子的出处就难查许多;多数都是被家里人发卖的,很多连自己是哪儿的人都不知道。

肖铎想着这两本戏的内容,又回了破山堂。邓晞岳正在给一个女患下针,看到他之后叹了口气。

“又干什么?”他问。

肖铎问:“买鹿角。要生角不足五月的。”

邓晞岳听后无名火起,他放下银针,朝肖铎道:“你怎么不说做好了再给你呢?”

“行啊。那谢谢邓先生了。我过几日来取。”

说罢他就走了,留邓晞岳在原地发愣。

39

肖铎回昭定司,先差人找了这两出戏的本子来看。发现都是情爱戏,就拿着找步音楼。步音楼的四个宫女,现在同她学得牌桌上五毒俱全,肖铎若不算牌,即便不喂她们牌,也容易输钱。

仍旧打了两圈,才挣到一口茶。肖铎把戏本子递给步音楼,请她看看这两出戏有什么不对。

步音楼坐在秋千上翻看。因《春桃记》是早先就有的戏文,而且很出名,基本京城人人看过,《红梨记》又因作者出名,也是家喻户晓,故而没有花太多时间。

《春桃记》讲女子为了救父亲,扮男装参加科考,却被公主捉于榜下,最后几经波折,终于告明身份,也成功救得父亲脱困。

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