世界三 番外二（上）芭芭拉·冯·诺曼

当17岁的芭芭拉·lou易丝·格罗斯(Barbara Louise Gross)作为加州大学埃及考古专业的学生，第一次来到开罗的时候，这个活泼的法国姑娘就shen爱上了这里。

“有人说，现在的我们看惯了各zhong各样的高楼大厦，再来到埃及，仰望着大金字塔时，已不会在视觉上再为它的恢弘和不朽征服、震撼了。说这样的话的人，一定没有真的来过埃及，站在过金字塔的脚下。”

她年轻的带队教授，加文·赫伯特(Gavin Herbert)这样说。

是啊，要怎么形容这个绚烂又神秘的，红海和沙漠之国呢。

她在那年埃及闻风节的落日时，来到吉萨金字塔之下。

在这一刻的仰望里，艳金se的半边夕yang在大金字塔的ding端，将世界an照它笔直的脊线居中，jing1准地剖作完全对等的两半，一边被尽情倾洒上明亮的晚霞，一边被yin影笼罩、吞噬。

ju大的视觉冲击，就如这一瞬的世间完全被光明和黑暗割据成各自独立的领土；太yang神拉就雄踞在这个世间最古老、最恢弘的建筑ding端，对峙着祂的宿敌、yin影和黑暗的造wu，混沌ju蛇阿波菲斯。

赫伯特教授说，古埃及就像此时我们所见，是一个很两极化，qiang烈而鲜明的对比世界，没有任何过度的中间灰se地带。

爱或憎、生或死、悲或huan，都如这个国度一半白焰般炽热光明的昼间、一半shen冰般yin冷漆黑的夤夜的气候一样，分明。

尼罗河从南往北穿行过这个苍老的国度，把它分成上下埃及；它的两岸以河东为生之岸，那是yun育一切的富饶黑土，在这里人们耕zhong劳作，谋生糊口；河西却是死亡的领域，是贫瘠、荒芜的赤红沙漠，法老和贵族在这里兴建起祭祀亡者和神祇的殿堂和陵墓，歌颂着永恒和不朽。

可这一年是1975年，mei国的阿波罗登月计划已经大获成功，开始了代号”维京”向火星进发的新征程；全球变暖的趋势首先被提及；比尔·盖茨刚刚成了微ruan的chu3形、柯达公司设计了第一款便携式相机；所谓的“信息时代”刚刚拉开序幕，芭芭拉青梅竹ma的男朋友，德国人安布罗斯·冯·诺曼几乎在每次和她通电话时，都会gan叹新兴的互联网技术在他的行业带来的冲刷和颠覆。

外界的每一天都在日新月异地进步着、变革着，新技术浪chao让人目不暇接、生活好像每一天都在天翻地覆地改变着；可这个神秘又遥远的东方之国，却仿佛仍沉睡在千年的沙尘中。

这里的居民仍有很大一bu分保持着最古老，几千年来便从未有变更的生活方式。尼罗河上靠打鱼谋生的渔夫日chu时撑着古旧结构的驳船chu门、日落时收网，带着银se的河鲈归来；撒哈拉沙漠中赶着羊群，行过千里寻找水源和牧草的贝都因牧民，和他们的帐篷、骆驼群一起在星海和沙漠的腹地里liu浪。

仿佛世界正在离它远去，如一趟高速飞驰着，渐行渐远快要看不见了的列车；而这个本该上车，却被抛诸shen后的乘客还在站台上，不慌不忙。

芭芭拉对这里的gan情，也像是个极端对立的二元ti。

一方面，她为这个苍老到仿佛神依旧在，依旧俯瞰着的国度一切的过往而着迷，热爱着这zhong满是异域gan的文明和mei丽；另一方面，她又清楚地知dao，她是一个并不属于这里的局外人，像只飞入异国他乡的鸟儿，收翼停栖在神殿断裂残损的墙垣上，冷漠地旁观着这片土地。

在这里，女人依旧被叫zuo“不洁之源”，“好比男人可以随意耕zhong的田地”(可兰经)；即使作为白人，她们有着比当地女人更多的ti面，chu门也需要把自己包裹得严严实实；而一切和当地政府打jiaodao的工作、文件，都只能男xing的教授去参与、签名才能生效。

来到这里的第二个月，她就听说，附近的贝都因bu落里，不久前刚石刑chu1死了一个通jian的女人。

青年教授正在上着课，他说圣书ti是一门艰shen晦涩的语言，它包括碑铭ti、僧侣ti和大众ti三zhong子语言；而在芭芭拉的后排，几个女孩子尚在轻声窃窃私语：

“石刑？就是用石tou活活打死的那zhong最古老的方式吗？这么残忍！有孩子的话，是不是孩子还必须在现场观看的啊？”

“对的。她有个孩子，据说是和一个mei国游客一夜情生的，生下来是金发蓝眸的长相，半点都不像她的丈夫，所以被发现了。”

“mei国游客当然找不到人了，那个孩子和她本人就惨了……”

“为什么那么蠢，一点都不值